فقدمت مكّة و هي لا تصلّي فلم تطهر إلى [٢] يوم التروية، فطهرت و طافت بالبيت، و لم تسع بين الصفا و المروة حتّى شخصت إلى عرفات، هل تعتدّ بذلك الطواف، أو تعيد قبل الصفا و المروة؟ قال: «تعتدّ بذلك الطواف الأوّل و تبني عليه» [٣].

فصل: و روى ابن بابويه أيضا- في الصحيح- عن صفوان، عن إسحاق بن عمّار‌

، قال:

سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع زوجها و أهلها فحاضت فاستحيت أن تعلم أهلها و زوجها حتّى قضت المناسك و هي على تلك الحالة و واقعها زوجها و رجعت إلى الكوفة، فقالت لأهلها: قد كان من الأمر كذا و كذا، فقال: «عليها سوق بدنة و الحجّ من قابل و ليس على زوجها شي‌ء» [٤]. و هذه الرواية مناسبة للمذهب.

[١] الفقيه ٢: ٢٤٠ الحديث ١١٤٥، الوسائل ٩: ٥٠٠ الباب ٨٤ من أبواب الطواف الحديث ١١.

[٢] في الفقيه: إلّا، مكان: إلى.

[٣] الفقيه ٢: ٢٤٠ الحديث ١١٤٨، الوسائل ٩: ٤٧١ الباب ٦١ من أبواب الطواف الحديث ١.

[٤] الفقيه ٢: ٢٤١ الحديث ١١٥١، الوسائل ٩: ٢٧٨ الباب ١٩ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ١.