و في الصحيح عن يعقوب بن شعيب، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: قول اللّه عزّ و جلّ: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ [٤] يكفي الرجل إذا تمتّع بالعمرة إلى الحجّ مكان تلك العمرة المفردة؟ قال: «كذلك أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أصحابه» [٥].

و لأنّه أتى بالعمرة متقدّمة، فتكون مجزئة عن المفردة.

و يؤكّد [٦] ذلك أيضا: ما رواه الشيخ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال:

سألت أبا الحسن عليه السلام عن العمرة أ واجبة هي؟ قال: «نعم» قلت: فمن تمتّع تجزئ عنه؟ قال: «نعم» [٧].

مسألة: إذا دخل مكّة بعمرة مفردة في غير أشهر الحجّ، لم يجز له أن يتمتّع بها‌

[١] يراجع: الجزء العاشر: ١٧ و ٢٠.

[٢] أكثر النسخ: «مضى».

[٣] التهذيب ٥: ٤٣٣ الحديث ١٥٠٣، الاستبصار ٢: ٣٢٥ الحديث ١١٥٠، الوسائل ١٠: ٢٤٢ الباب ٥ من أبواب العمرة الحديث ١.

[٤] البقرة [٢] : ١٩٦.

[٥] التهذيب ٥: ٤٣٣ الحديث ١٥٠٤، الاستبصار ٢: ٣٢٥ الحديث ١١٥١، الوسائل ١٠: ٢٤٣ الباب ٥ من أبواب العمرة الحديث ٤.

[٦] ع، ر و خا: و يؤيّد، مكان: و يؤكّد.

[٧] التهذيب ٥: ٤٣٤ الحديث ١٥٠٦، الاستبصار ٢: ٣٢٥ الحديث ١١٥٣، الوسائل ١٠: ٢٤٢ الباب ٥ من أبواب العمرة الحديث ٣.