و يدلّ عليه: ما رواه الشيخ عن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «إذا أحصر الرجل فبعث بهديه فآذاه رأسه قبل أن ينحر هديه، فإنّه يذبح شاة مكان الذي أحصر منه [٢]، أو يصوم أو يتصدّق على ستّة مساكين، و الصوم ثلاثة أيّام، و الصدقة نصف صاع لكلّ مسكين» [٣].

مسألة: لو قلع ضرسه مع الحاجة إليه، لم يكن عليه شي‌ء‌

، فإن كان لا مع الحاجة، وجب عليه دم شاة، قاله الشيخ- رحمه اللّه [٤]- و استدلّ عليه: بما رواه محمّد بن عيسى، عن عدّة من أصحابنا، عن رجل من أهل خراسان أنّ مسألة وقعت في الموسم لم يكن عند مواليه فيها شي‌ء: محرم قلع ضرسه فكتب [عليه السلام] [٥]: «يهريق دما» [٦].

[١] التهذيب ٥: ٣٢٣ الحديث ١١٠٩، الوسائل ٩: ٢٧٦ الباب ١٨ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ٢.

[٢] بعض النسخ: عنه، و في المصادر: فيه.

[٣] التهذيب ٥: ٣٣٤ الحديث ١١٤٩، الاستبصار ٢: ١٩٦ الحديث ٦٥٨، الوسائل ٩: ٣٠٨ الباب ٨ من أبواب الإحصار و الصدّ الحديث ٢.

[٤] التهذيب ٥: ٣٨٥.

[٥] أثبتناها من المصدر.

[٦] التهذيب ٥: ٣٨٥ الحديث ١٣٤٤، الوسائل ٩: ٣٠٢ الباب ١٩ من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام الحديث ١.