آيه بعد، همين مسأله را تعقيب و تأكيد كرده، به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور مى‌دهد:
«بگو: آن را روح القدس از جانب پروردگارت بر حق نازل كرده است» «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ».
«روح القدس» يا روح مقدس همان پيك وحى الهى، جبرئيل امين است، او است كه به فرمان خدا آيات را- اعم از ناسخ و منسوخ- بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل مى‌كند، آياتى كه همه حق است همه يك واقعيت را تعقيب مى‌كند و آن واقعيت، چيزى جز تربيت انسانها نيست، تربيتى كه وصول به آن، گاهى احكام ناسخ و منسوخ را ايجاب مى‌كند.
به همين دليل، به دنبال آن مى‌فرمايد: «هدف اين است كه افراد با ايمان را در مسير خود ثابت‌قدمتر گرداند، و هدايت و بشارتى براى عموم مسلمين است» «لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُسْلِمِينَ».
به گفته مفسر عاليقدر، نويسنده تفسير «الميزان» آيه فوق مى‌گويد: هدف آنست كه مؤمنان در خط خود تثبيت شوند، اما درباره مسلمين مى‌گويد: هدف هدايت و بشارت است، اين به خاطر تفاوتى است كه ميان «مؤمن» و «مسلم» وجود دارد چرا كه ايمان در قلب است و اسلام در ظاهر عمل.
و به هر حال، براى محكم كردن نيروى ايمان، و پيمودن راه هدايت و بشارت، گاهى چاره‌اى جز برنامه‌هاى كوتاه مدت و موقت، كه بعداً جاى خود را به برنامه نهائى و ثابت مى‌دهد، نيست، و اين است: رمز وجود ناسخ و منسوخ در آيات الهى.
***
اين بود پاسخ يكى از بهانه‌جوئيهاى مشركان در زمينه آيات قرآن، پس از آن به بهانه ديگر، و يا صحيحتر، افتراى مخالفين به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله اشاره نموده