نيستى سوق نمى‌دهد.
بيائيد و سرمايه‌هاى خود را براى خدا و در راه خلق خدا و جلب رضاى او به كار اندازيد تا مصداق «عِنْدَ اللَّه» گردد، و به مقتضاى «ما عَنْدَ اللَّهِ باقٍ» باقى و برقرار شود.
در حديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم: اذا ماتَ الرَّجُلَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ الَّا عَنْ ثَلاثَةٍ: صَدَقَةٍ جارِيَهٍ، عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو لَهُ: «هنگامى كه فرزند آدم از دنيا مى‌رود اميد او از همه چيز بريده خواهد شد، مگر از سه چيز: صدقات جاريه (آثار خيرى كه در خدمت مردم و در راه خدا در جريان است) و علم و دانشى كه مردم از آن بهره مى‌گيرند، و فرزند صالحى كه براى او دعا مى‌كند» «١» چرا كه همه اينها براى خدا و در راه او هستند و رنگ ابديت دارند.
در «نهج البلاغه» مى‌خوانيم: شَتَّانَ ما بَيْنَ عَمَلَيْنِ: عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ:
«بسيار تفاوت دارد عملى كه لذتش از ميان مى‌رود و مسئوليتش باقى مى‌ماند، و عملى كه درد و رنجش مى‌رود و اجرش باقى است».»

***
٢- برابرى مرد و زن
بى شك، زن و مرد تفاوتهائى از نظر جسم و روح دارند و به همين دليل، در احراز پستهاى اجتماعى متفاوتند، و هر كارى از كسى ساخته است، ولى هيچ يك از اينها دليل بر تفاوت شخصيت انسانى آنها، و يا تفاوت مقامشان در پيشگاه خدا نيست، و از اين نظر هر دو كاملًا برابرند.
و به همين دليل، معيارى كه بر شخصيت و مقام معنوى آنها، حكومت