الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٨٠ - ١- هل حكم بنو إسرائيل في مصر؟!

و قومه قلقين من موسى و مستعدين لمواجهته أيضا.

ثمّ يذكر القرآن النتيجة الإجمالية لعاقبة فرعون و قومه و زوال حكومته، و قيام حكومة بني إسرائيل، فيقول: فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ... وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌.

أجل‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ‌.

و هناك اختلاف بين المفسّرين في المراد من كلمة مَقامٍ كَرِيمٍ‌، فقال بعضهم بأنّها القصور المجللة و المساكن المظللة ...

و قال بعضهم بأنّها المجالس المنعقدة بالحبور و السرور و النشاط.

و قال بعضهم: المراد مقام الحكام و الأمراء، الذين يجلسون على كراسيهم و من حولهم أتباعهم و جنودهم يمتثلون أوامرهم ...

و قال بعضهم: بل يعني المنابر التي كان يصعدها الخطباء «المنابر التي كانت لصالح فرعون و حكومته و جهازه فهي بمثابة أبواق إعلام له».

و بالطبع فإن المعنى الأوّل أنسب من الجميع كما يبدو، رغم أن هذه المعاني غير متباينة و من الممكن أن تجتمع هذه المعاني جميعا في مفهوم الآية ...

فالمستكبرون (فرعون و قومه) أخرجوا من قصورهم و حكومتهم و موقعهم و قدرتهم، كما أخرجوا من مجالسهم المنعقدة بالحبور و السرور.

ملاحظتان‌

١- هل حكم بنو إسرائيل في مصر؟!

على أساس تعبير الآيات المتقدمة كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... فإنّ جمعا من المفسّرين يعتقدون أن بني إسرائيل عادوا إلى مصر و سيطروا على‌