الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٨٧ - ٣- ما المقصود من نسائهنّ؟

الثوب، لتبقى دائرة الوجه وحدها مكشوفة.

ج- كما جاءت أحاديث إسلامية عديدة في هذا المجال تؤكّد ما ذهبنا إليه‌ [١] مع وجود أحاديث معارضة لها، و لكنّها ليست بتلك الدرجة من الصراحة، و الجمع بينهما بالقول باستحباب تغطية الوجه و الكفين- عند خشية الفساد و الانحراف- أمر ممكن. كما تدل شواهد تاريخية على أنّ تغطية الوجه بقناع لم تكن عامّة في صدر الإسلام (ذكر شرح مفصل فقهي و روائي عن هذه القضية في البحوث الفقهية عن النكاح).

إلّا أنّنا نؤكّد ثانية أنّ هذا الحكم في وقت لا يؤدي إلى استغلال أو انحراف.

كما يجب القول: إنّ استثناء الوجه و الكفين من حكم الحجاب لا يعني جواز النظر بشكل عمومي من قبل الرجال، و إنّما هو نوع من التسهيلات التي منحت للمرأة في الحياة.

٣- ما المقصود من نسائهنّ؟

ذكرنا في تفسير الآية السابقة أنّ تاسع مجموعة مستثناة بالاطلاع على زينة النساء هنّ النساء الأخريات، و بملاحظة عبارة «نسائهنّ» ندرك أنّها تقصد النساء المسلمات، و لا يكشفن عن زينتهنّ لغير المسلمات، و فلسفة ذلك، أنّه من المحتمل أن يصفن- غير المسلمات- لأزواجهنّ ما شاهدنه من زينة النساء المسلمات.

و هذا ليس عملا صائبا من قبل المسلمات.

و

روي عن الإمام الصادق عليه السّلام في كتاب (من لا يحضره الفقيه): «لا ينبغي للمرأة أن تكشف بين يدي اليهودية و النصرانية فإنّهنّ يصفن ذلك لأزواجهنّ» [٢].

[١]- كتاب وسائل الشيعة، المجلد ١٤، صفحة ١٤٥، الباب ١٠٩، من أبواب مقدمات النكاح.

[٢]- من لا يحضره الفقيه، حسبما ذكره تفسير نور الثقلين، المجلد ٣، صفحة ٥٩٣.