الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٦٦ - ١- اتباع الهوى و عواقبه الأليمة

و في الروايات الإسلامية أيضا، نلاحظ تعبيرات مؤثرة في هذا الصدد:

نقرأ

في رواية عن على عليه السّلام: «الشقي من انخدع لهواه و غروره». [١]

و

في حديث آخر عنه عليه السّلام، نقرأ أن: «الهوى عدو العقل». [٢]

نقرأ أيضا:

«الهوى أسّ المحن». [٣]

و

عنه عليه السّلام: «لا دين مع هوى» [٤]

و

«لا عقل مع هوى».

[٥] و الخلاصة أن اتباع الهوى ليس من الدين و ليس من العقل، و ليس عاقبة اتباع الهوى إلّا التعاسة و المحن و البلاء، و لا يثمر إلّا المسكنة و الشقاء و الفساد.

أحداث حياتنا و التجارب المرّة التي رأيناها في أيّام العمر بالنسبة إلينا و إلى الآخرين، شاهد حي على جميع النكات التي وردت في الآيات و الرّوايات أعلاه بصدد اتباع الهوى.

نرى أفرادا يتجرعون المرارة إلى آخر أعمارهم، جزاء ساعة واحدة من أتباع الهوى.

و نعرف شبابا صاروا أسارى مصيدة الإدمان الخطير، و الانحرافات الجنسية و الأخلاقية، على أثر انقيادهم للهوى، بحيث تحولوا إلى موجودات ذليلة لا قيمة لها، و فقدوا كل قواهم و طاقاتهم الذاتية.

في التأريخ المعاصر و الماضي، نلتقي بأسماء الذين قتلوا آلافا و أحيانا ملايين من الناس الأبرياء، من أجل أهوائهم، بحيث أن الأجيال تذكر أسماءهم المخزية بالسوء إلى الأبد.

هذا الأصل لا يقبل الاستثناء، فحتى العلماء و العبابدون أهل السابقة مثل‌

[١]- نهج البلاغة، الخطبة ٨٦.

[٢]- غرر الحكم، الجملة ٢٦٥.

[٣]- غرر الحكم، الجملة ١٠٤٨.

[٤]- غرر الحكم، الجملة ١٠٥٣١.

[٥]- غرر الحكم، الجملة ١٠٥٤١.