الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٦ - ٣- لماذا تكون العقوبة علنية؟

و يحتمل أن تكون المرأة مصدر الوساوس في اقتراف هذا الذنب، و تعتبر في كثير من الأحيان السبب الأصلي فيه. و لهذا كله ذكرت الآية الزانية أولا ثمّ الزاني.

إلّا أن النساء و الرجال من أهل العفّة و الإيمان يجتنبون هذه الأعمال.

٣- لماذا تكون العقوبة علنية؟

تستوجب الآية السابقة- التي جاءت بصيغة الأمر- حضور طائفة من المؤمنين حين تنفيذ حدّ الزنا، لكنّ القرآن لم يشترط أن يجري ذلك في الملأ العام، بل وقفه على الظروف، و يكفي حضور ثلاثة أشخاص أو أكثر وفق ما يقرر القاضي‌ [١].

و فلسفة هذا الحكم واضحة، لأنّه أوّلا: إنّ الهدف هو أن يكون هذا الحكم عبرة للناس جميعا، و سببا لتطهير المجتمع.

و ثانيا: ليكون خجل المذنب مانعا له من ارتكاب هذا الذنب في المستقبل.

و ثالثا: متى نفذ الحدّ بحضور مجموعة من الناس يتبرأ القاضي و القائمين على تنفيذ الحدّ من أية تهمة كالارتشاء أو المهادنة أو التفرقة أو ممارسة التعذيب و أمثال ذلك.

و رابعا: حضور مجموعة من الناس يمنع التعنت و الإفراط في تنفيذ الحدّ.

و خامسا: حضور الناس يمنع المجرم من نشر الشائعات و الاتهامات ضد القاضي، كما يحول هذا الحضور من نشاط المجرم التخريبي في المستقبل و غير ذلك من الفوائد.

[١]- شكك عدد من المفسّرين في ضرورة حضور مجموعة من المؤمنين حين تنفيذ حدّ الزنا، في حين أن الأمر بالحضور ظاهر من الآية، و هي لا تقصد الاستحباب.