حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٠ - ١/ ٢ وجوب الإيمان بالقدر
١٤٧٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ القَدَرَ نِظامُ التَّوحيدِ، فَمَن وَحَّدَ اللّهَ وآمَنَ بِالقَدَرِ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقى.[١]
١٤٧٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتّى يُؤمِنَ بِالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ وحُلوِهِ ومُرِّهِ.[٢]
١٤٧٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى يُؤمِنَ بِأَربَعَةٍ: حَتّى يَشهَدَ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأنّي رَسولُ اللّهِ بَعَثَني بِالحَقِّ، وحَتّى يُؤمِنَ بِالبَعثِ بَعدَ المَوتِ، وحَتّى يُؤمِنَ بِالقَدَرِ.[٣]
١٤٧٩. عنه صلى اللّه عليه و آله وقَد سُئِلَ عَنِ الإِيمانِ: أمَّا الإِيمانُ فَتُؤمِنُ بِاللّهِ ومَلائِكَتِهِ وَالكِتابِ وَالنَّبِيّينَ وَالبَعثِ بَعدَ المَوتِ، وَالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ مِنَ اللّهِ تَعالى.[٤]
١٤٨٠. عنه صلى اللّه عليه و آله وقَد سُئِلَ عَنِ الإِيمانِ: أن تُؤمِنَ بِاللّهِ ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ وَاليَومِ الآخِرِ، وَالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ.[٥]
١٤٨١. عنه صلى اللّه عليه و آله: لايَجِدُ حَلاوَةَ الإِيمانِ حَتّى يُؤمِنَ بِالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ حُلوِهِ ومُرِّهِ.[٦]
١٤٨٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما بَلَغَ عَبدٌ حَقيقَةَ الإِيمانِ حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ، وما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ.[٧]
[١] المعجم الأوسط: ج ٤ ص ٤٦ ح ٣٥٧٣ عن ابن عبّاس.
[٢] التوحيد: ص ٣٨٠ ح ٢٧ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه؛ تاريخ دمشق: ج ٥ ص ٢٥٠ ح ١٢٧٣ عن أنس بن مالك وفيه" عبد" بدل" أحدكم".
[٣] الخصال: ص ١٩٨ ح ٨ عن ربعيِّ بن خراش عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٥ ص ٨٧ ح ٢؛ مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢١٠ ح ٧٥٨ عن ربعيّ بن حراش عن الإمام عليّ عليه السلام.
[٤] بحار الأنوار: ج ٦٠ ص ٢٤٢ نقلًا عن بعض الكتب القديمة عن ابن عبّاس.
[٥] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٧ ح ٢٦١٠.
[٦] كنز العمّال: ج ١ ص ١٢٦ ح ٥٩٥ نقلًا عن ابن النجّار عن أنس.
[٧] مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٤١٧ ح ٢٧٥٦٠ عن أبي الدرداء؛ الكافي: ج ٢ ص ٥٨ ح ٧ عن صفوان الجمّال وح ٤ عن زرارة وكلاهما عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهما السلام نحوه.