حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٩١ - ٣/ ٥ الهداية الباطنية
الخَلقِ، فَبَلَّغَ رِسالاتِ رَبِّهِ غَيرَ وانٍ ولامُقَصِّرٍ، وجاهَدَ فِي اللّهِ أعداءَهُ غَيرَ واهِنٍ ولا مُعَذِّرٍ، إمامُ مَنِ اتَّقى، وبَصَرُ (بَصيرَةُ) مَنِ اهتَدى.[١]
٣/ ٤ بَقاءُ نِظامِ الأَرضِ
٢٩٦٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: لِيَأذَن بِحَربٍ مِنّي مَن آذى عَبدِيَ المُؤمِنَ، وَليَأمَن غَضَبي مَن أكرَمَ عَبدِيَ المُؤمِنَ، ولَو لَم يَكُن مِن خَلقي فِي الأَرضِ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ إلّا مُؤمِنٌ واحِدٌ مَعَ إمامٍ عادِلٍ، لَاستَغنَيتُ بِهِما عَن جَميعِ ما خَلَقتُ في أرضي، ولَقامَت سَبعُ سَماواتٍ وأَرَضينَ بِهِما، وجَعَلتُ لَهُما مِن إيمانِهِما انسا لا يَحتاجانِ إلى انسٍ سِواهُما.[٢]
٢٩٧٠. الإمام الحسن عليه السلام: خَطَبَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَوما، فَقالَ بَعدَ ما حَمِدَ اللّهَ وأَثنى عَلَيهِ: مَعاشِرَ النّاسِ كَأَنّي ادعى فَاجيبُ، وإِنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ: كِتابَ اللّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي، ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلّوا، فَتَعَلَّموا مِنهُم ولا تُعَلِّموهُم، فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم، لا تَخلُو الأَرضُ مِنهُم، ولَو خَلَت إذا لَساخَت[٣] بِأَهلِها.[٤]
٣/ ٥ الهِدايَةُ الباطِنِيَّةُ
٢٩٧١. كمال الدين عن جابر: قُلتُ لَهُ [أي لِرَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله]: يا رَسولَ اللّهِ، فَهَل يَقَعُ لِشيعَتِهِ [أي
[١] نهج البلاغة: الخطبة ١١٦، بحار الأنوار: ج ١٨ ص ٢٢٠ ح ٥٣.
[٢] مشكاة الأنوار: ص ٤٩٤ ح ١٦٤٨ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ١٥٢ ح ٢٢.
[٣] ساخت بهم الأرض: انخسفت( لسان العرب: ج ٣ ص ٢٧" سيخ").
[٤] كفاية الأثر: ص ١٦٣ عن حسين بن حسن، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٣٣٨ ح ٢٠١؛ ينابيع المودّة: ج ١ ص ٧٣ ح ٩ وزاد فيه" وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض" بعد" لن تضلّوا".