حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥١٨ - الحديث
لا يُوقِنُونَ".[١]" حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ* وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ".[٢]
الحديث
٢٧١٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لَمّا سُئلَ: مَتى السّاعَةُ؟: ما المَسؤولُ عنها بِأعلَمَ مِنَ السّائلِ، وسَاخبِرُكَ عَن أشراطِها: ... إذا كانَتِ الحُفاةُ العُراةُ رُؤوسَ النّاسِ فَذاكَ مِن أشراطِها، وإذا تَطاوَلَ رُعاةُ البُهمِ في البُنيانِ فَذاكَ مِن أشراطِها، في خَمسٍ مِنَ الغَيبِ لا يَعلَمُهُنَّ إلّا اللّهُ" إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ"[٣].[٤]
٢٧١٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يُعِزَّ اللّهُ فيهِثَلاثا: دِرهَما مِن حَلالٍ، وَعِلما مُستَفادا، وأخافي اللّهِ عز و جل.[٥]
٢٧١٨. عنه صلى اللّه عليه و آله لَمّا سُئلَ عَن أوَّلِ أشراطِ السّاعَةِ: نارٌ تَحشُرُ النّاسَ مِنَ المَشرِقِ إلَى المَغرِبِ.[٦]
٢٧١٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَفشُوَ الفالِجُ، ومَوتُ الفُجأةِ.[٧]
٢٧٢٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا رَأيتَ ... أصحابَ البُنيانِيَتَطاوَلونَ بِالبُنيانِ، ورَأيتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالَةَ كانوا رُؤوسَ النّاسِ، فَذاكَ مِن مَعالِمِ السّاعَةِ وأشراطِها.[٨]
[١] النمل: ٨٢.
[٢] الأنبياء: ٩٦ و ٩٧.
[٣] لقمان: ٣٤.
[٤] كنز العمّال: ج ١٤ ص ٢٣٧ ح ٣٨٥٤٢ عن أبي هريرة.
[٥] كنز العمّال: ج ١٤ ص ٢٤٩ ح ٣٨٦٠٠ نقلًا عن الديلمي عن حذيفة.
[٦] علل الشرائع: ص ٩٥ ح ٣ عن انس، بحار الأنوار: ج ٦ ص ٣١١ ح ٩.
[٧] الكافي: ج ٣ ص ٢٦١ ح ٣٩ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٦ ص ٣١٢ ح ١٥.
[٨] كنز العمّال: ج ١٤ ص ٢٠٢ ح ٣٨٣٩٤ نقلًا عن مسند ابن حنبل عن ابن عبّاس.