حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤١١ - ٢/ ١٣ ما ينبغي مراعاته في التحديث
٢/ ١١ صِحَّةُ الحَديثِ ومُوافَقَةُ الحَقِ
٢٣٨٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ما جاءكُم عنّي مِن حَديثٍ مَوافِقٍ للحقِّ فأنا قُلْتُهُ، وما أتَاكُم عنّي مِن حَديثٍ لا يُوافِقُ الحَقَّ فلَم أقُلْهُ، ولَن أقولَ إلّا الحَقَّ.[١]
٢/ ١٢ جَوازُ نَقلِ الحَديثِ بِالمَعنى
٢٣٨٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا بأسَ في الحَديثِ قَدّمْتَ فيهِ أو أخَّرْتَ، إذا أصَبْتَ مَعناهُ.[٢]
٢٣٨٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا بأسَ إنْ زِدْتَ أو نَقَصْتَ، إذا لَم تُحِلَّ حَراما أو تُحَرِّمَ حَلالًا، وأصَبْتَ المَعنى.[٣]
٢/ ١٣ ما يَنبَغي مُراعاتُهُ فِي التَّحديثِ
٢٣٨٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا تُحَدِّثوا امَّتي مِن أحاديثي إلّا بما تَحْمِلُهُ عُقولُهُم.[٤]
٢٣٨٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: امِرْنا أنْ نُكَلِّمَ النّاسَ على قَدْرِ عُقولِهِم.[٥]
٢٣٨٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما أنتَ مُحَدِّثٌ حَديثا لا تَبْلُغُهُ عُقولُهُم إلّا كانَ على بَعْضِهِم فِتْنَةً.[٦]
[١] معاني الأخبار: ص ٣٩٠ ح ٣٠.
[٢] كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٢٣ ح ٢٩١٧٩ نقلًا عن الحكيم عن واثلة.
[٣] كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٣١ ح ٢٩٢١٦ عن سليمان بن أكيمة الليثي.
[٤] كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٤٢ ح ٢٩٢٨٤ نقلًا عن أبي نعيم عن ابن عبّاس.
[٥] كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٤٢ ح ٢٩٢٨٢ نقلًا عن الديلمي عن ابن عبّاس.
[٦] كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٩٢ ح ٢٩٠١١ نقلًا عن ابن عساكر عن ابن عبّاس.