حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢ - المالك والملك والمليك لغة
الأَكرَمينَ يا أللّهُ.[١]
١٣٧٣. عنه صلى اللّه عليه و آله أيضا: يا أَبصَرَ النّاظِرينَ، يا أَشفَعَ الشّافِعينَ، يا أَكرَمَ الأَكَرمينَ.[٢]
١٣٧٤. عنه صلى اللّه عليه و آله فِي الدُّعاءِ: يا مَن يَأمُرُ بِالعَفوِ وَالتَّجاوُزِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وَاعفُ عَنّي وتَجاوَز يا كَريمُ يا كَريمُ، يا أَكرَمَ مِن كُلِّ كَريمٍ، وأَرأَفَ مِن كُلِّ رَؤوفٍ، وأعطَفَ مِن كُلِّ عَطوفٍ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأَنعِم عَلَيَّ بِالعَفوِ وَالعافِيَةِ وَالمَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ.[٣]
٣/ ٥٦ المالِكُ، المَلِكُ، المَليكُ
المالك والمَلِك والمليك لغةً
" المالك" اسم فاعل، و" الملك" صفة مشبّهة، و" المليك" صفة مشبّهة أَو صيغة مبالغة، كلّها مشتقّ من مادّة" ملك" وهو يدلّ على قوّة في الشيء وصحّة، قيل: مَلَكَ الإنسان الشيء يملكه ملكا، والاسم المِلك؛ لأَنّ يده فيه قويّة صحيحة.[٤] قال ابن منظور: المَلْك والمُلك والمِلك: احتواء الشيء والقدرة على الاستبداد به.[٥] قال الجوهريّ: كأنّ المَلْك مخفَّف من مَلِك، والملِك مقصور من مالك أَو مليك.
[١] البلد الأمين: ص ٤١٨، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٢٦٣ ح ١.
[٢] البلد الأمين: ص ٤٠٤، بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٣٨٧.
[٣] جمال الاسبوع: ص ١٩٤ عن جعفر بن عمارة و عتبة بن الزبير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٣٧٤.
[٤] معجم مقاييس اللغة: ج ٥ ص ٣٥١.
[٥] لسان العرب: ج ١٠ ص ٤٩٢.