بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٠٢ - ١٢/ ١٢ كسانى كه از آتش خارج مى شوند

حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن إيمانٍ فَأَخرِجوهُ. فَيُخرَجونَ قَدِ امتَحَشوا وعادوا حُمَماً، فَيُلقَونَ في نَهرِ الحَياةِ، فَيَنبُتونَ كَما تَنبُتُ الحَبَّةُ في حَميلِ السَّيلِ ... ألَم تَرَوا أنَّها تَخرُجُ صَفراءَ مُلتَوِيَةً؟![١]

٩٠٩. عنه صلى الله عليه و آله: إنّي لَأَوَّلُ النّاسِ تَنشَقُّ الأَرضُ عَن جُمجُمَتي يَومَ القِيامَةِ ولا فَخرَ، واعطى‌ لِواءَ الحَمدِ ولا فَخرَ، وأنَا سَيِّدُ النّاسِ يَومَ القِيامَةِ ولا فَخرَ، وأنَا أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ يَومَ القِيامَةِ ولا فَخرَ، وآتي بابَ الجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلقَتِها فَيَقولونَ: مَن هذا؟ فَأَقولُ: أنَا مُحَمَّدٌ، فَيُفَتِّحونَ لي، فَأَدخُلُ فَأَجِدُ الجَبّارَ مُستَقبِلي، فَأَسجُدُ لَهُ فَيَقولُ: ارفَعُ رَأسَكَ يا مُحَمَّدُ، وتَكَلَّم يُسمَع مِنكَ، وقُلْ يُقبَل مِنكَ، وَاشفَعْ تُشَفَّع.

فَأَرفَعُ رَأسي، فَأقولُ: امَّتي امَّتي، يا رَبِّ!

فَيَقولُ: اذهَبْ إلى‌ امَّتِكَ، فَمَن وَجَدتَ في قَلبِهِ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن شَعيرٍ مِنَ الإيمانِ فَأَدخِلهُ الجَنَّةَ. فَأَذهَبُ فَمَن وَجَدتُ في قَلبِهِ مِثقالَ ذلِكَ أدخَلتُهُمُ الجَنَّةَ، فَأَجِدُ الجَبّارُ مُستَقبِلي، فَأَسجُدُ لَهُ، فَيَقولُ: ارفَع رَأسَكَ يا مُحَمَّدُ، وتَكَلَّم يُسمَع مِنكَ، وقُلْ يُقبَل مِنكَ، وَاشفَعْ تُشَفَّع.

فَأَرفَعُ رَأسي، فَأَقولُ: امَّتي امَّتي، يا رَبِّ!

فَيَقولُ: اذهَب إلى‌ امَّتِكَ، فَمَن وَجَدتَ في قَلبِهِ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِنَ الإِيمانِ فَأَدخِلهُ الجَنَّةَ. فَأَذهَبُ فَمَن وَجَدتُ في قَلبِهِ مِثقالَ ذلِكَ أدخَلتُهُمُ الجَنَّةَ.

وفُرِغَ مِن حِسابِ النّاسِ، وادخِلَ مَن بَقِيَ مِن امَّتي فِي النّارِ مَعَ أهلِ النّارِ، فَيَقولُ أهلُ النّارِ: ما أغنى‌ عَنكُم أنَّكُم كُنتُم تَعبُدونَ اللَّهَ ولا تُشرِكونَ بِهِ شَيئاً؟!

[١]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٤٠٠ ح ٦١٩٢ و ج ١ ص ١٦ ح ٢٢ وليس فيه« وعادوا حُمَماً»، صحيح مسلم: ج ١ ص ١٧٢ ح ٣٠٤، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١١٢ ح ١١٥٣٣ كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٥٠٥ ح ٣٩٤٢٤.