قالَ: رَجُلٌ قَتَلَ نبيّاً أو رَجُلًا أمَرَ بِمَعروفٍ ونَهى‌ عَن مُنكَرٍ. ثُمَّ قَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌ «وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ».[١] ثُمَّ قالَ: يا أبا عُبَيدَةَ، قَتَلَت بَنو إسرائيلَ ثَلاثَةً وأربَعينَ نَبِيّاً مِن أوَّلِ النَّهارِ في ساعَةٍ واحِدَةٍ، فَقامَ مِئَةُ رَجُلٍ وَاثنا عَشَرَ رَجُلًا مِن عُبّادِ بَني إسرائيلَ، فَأمَروا مَن قَتَلَهُم بِالمَعروفِ، ونَهَوهُم عَنِ المُنكَرِ، فَقُتِلوا جَميعاً مِن آخِرِ النَّهارِ في ذلِكَ اليَومِ، وهُمُ الَّذينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ.[٢]

٨٣٠. الإمام عليّ عليه السلام: أشَدُّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ المُتَسَخِّطُ لِقَضاءِ اللَّهِ.[٣]

٨٣١. عنه عليه السلام: أشَدُّ النّاسِ عُقوبَةً رَجُلٌ كافَأَ الإِحسانَ بِالإِساءَةِ.[٤]

٨٣٢. الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‌ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً»-: مَعصِيَةً ومَقتاً، فَإِنَّ اللَّهَ يَمقُتُهُ ويُبغِضُهُ، قَولُهُ: «وَ ساءَ سَبِيلًا»[٥]: وهُوَ أشَدُّ النّاسِ عَذاباً، وَالزِّنا مِن أكبَرِ الكَبائِرِ.[٦]

٨٣٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أشَدُّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ مَن أقَرَّ نُطفَتَهُ في رَحِمٍ مُحَرَّمٍ عَلَيهِ.[٧]

[١]. آل عمران: ٢١.

[٢]. التبيان في تفسير القرآن: ج ٢ ص ٤٢٢، مجمع البيان: ج ٢ ص ٧٢٠؛ تفسير الطبري: ج ٣ الجزء ٣ ص ٢١٦، مسند البزّار: ج ٤ ص ١١٠ ح ١٢٨٥، تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ٣٦٣ كلاهما نحوه.

[٣]. غرر الحكم: ح ٣٢٢٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ١١٥ ح ٢٥٥٣.

[٤]. غرر الحكم: ح ٣٢١٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ١١٦ ح ٢٥٥٨.

[٥]. النساء: ٢٢.

[٦]. تفسير القمّي: ج ٢ ص ١٩ عن أبي الجارود، بحارالأنوار: ج ٧٩ ص ١٩ ح ٥.

[٧]. دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٤٤٧ ح ١٥٦٢ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الكافي: ج ٥ ص ٥٤١ ح ١، ثواب الأعمال: ص ٣١٣ ح ٧ كلاهما عن عليّ بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام، المحاسن: ج ١ ص ١٩٢ ح ٣٢٤ عن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٧٩ ص ٢٦ ح ٢٨.