بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٥٤ - ١٠/ ٣٢ برگزيدن دنيا بر آخرت

٤٤٤. الأمالي للمفيد عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ كُلَّ عامِلٍ فِي الدُّنيا لِلآخِرَةِ لابُدَّ أن يُوَفّى‌ أجرَ عَمَلِهِ فِي الآخِرَةِ، وكُلَّ عامِلِ دُنيا[١] لِلدُّنيا عُمالَتُهُ‌[٢] فِي الآخِرَةِ نارُ جَهَنَّمَ.

ثُمَّ تَلا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام قَولَهُ تَعالى‌: «فَأَمَّا مَنْ طَغى‌* وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى‌».[٣]

١٠/ ٣٣: أكلُ مالِ اليَتيمِ‌

الكتاب‌

«إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً».[٤]

الحديث‌

٤٤٥. صحيح ابن حبّان عن أبي برزة: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: يُبعَثُ يَومَ القِيامَةِ قَومٌ مِن قُبورِهِم تَأَجَّجُ أفواهُهُم ناراً. فَقيلَ: مَن هُم يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ألَم‌تَرَ اللَّهَ يَقولُ: «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً».[٥]

٤٤٦. تفسير الطبري عن أبي سعيد الخدريّ: حَدَّثنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَن لَيلَةِ أُسري بِهِ، قالَ: نَظَرتُ فَإِذا أنَا بِقَومٍ لَهُم مَشافِرُ[٦] كَمَشافِرِ الإِبِلِ، وقَد وُكِّلَ بِهِم مَن يَأخُذُ بِمَشافِرِهِم، ثُمَ‌

[١]. في المصدر:« ديناً»، والتصويب من بحار الأنوار.

[٢]. العُمالَة: رِزق العامل الذي جُعل له على ما قُلِّدَ مِن العمل( لسان العرب: ج ١١ ص ٤٧٦« عمل»).

[٣]. الأمالي للمفيد: ص ١٢٠ ح ٣، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٤٢٣ ح ٤١.

[٤]. النساء: ١٠.

[٥]. صحيح ابن حبّان: ج ١٢ ص ٣٧٧ ح ٥٥٦٦، مسند أبي يعلى: ج ٦ ص ٤٦٦ ح ٧٤٠٣، موارد الظمآن: ص ٦٣٩ ح ٢٥٨٠، تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ١٩٥، كنز العمّال: ج ٤ ص ١٨ ح ٩٢٨٣.

[٦]. المِشفَر والمَشفَر للبعير: كالشفة للإنسان( لسان العرب: ج ٤ ص ٤١٩« شفر»).