بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٤ - ٥/ ١٣ درختان جهنم

٥/ ١٤: أظلالُ جَهَنَّمَ‌

الكتاب‌

«انْطَلِقُوا إِلى‌ ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ* انْطَلِقُوا إِلى‌ ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ* لا ظَلِيلٍ وَ لا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ».[١]

الحديث‌

١٦٥. الإمام الباقر عليه السلام: إذا استَوى‌ أهلُ النّارِ إلَى النّارِ لِيُنطَلقَ بِهِم قَبلَ أن يَدخُلُوا النّارَ، فَيُقالُ لَهُم: ادخُلوا إلى‌ ظِلٍّ ذي ثَلاثِ شُعَبٍ مِن دُخانِ النّارِ، فَيَحسَبونَ أنَّهَا الجَنَّةُ، ثُمَّ يُدخَلونَ النّارَ أفواجاً أفواجاً، وذلِكَ نِصفَ النَّهارِ.[٢]

٥/ ١٥: قَعرُ جَهَنَّمَ‌

١٦٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إنَّ قَدرَ ما بَينَ شَفيرِ النّارِ وقَعرِها كَصَخرَةٍ زِنَتُها سَبعُ خَلِفاتٍ‌[٣] بِشُحومِهِنَّ ولُحومِهِنَّ وأولادِهِنَّ، تَهوي فيما بَينَ شَفيرِ النّارِ وقَعرِها إلى أن تَقَعَ قَعرَها سَبعينَ خَريفاً.[٤]

[١]. المرسلات: ٢٩- ٣١ وراجع: الزمر: ١٦، الواقعة: ٤٣.

[٢]. تفسير القميّ: ج ٢ ص ١١٣ عن أبي الجارود، بحارالأنوار: ج ٨ ص ١٢٤ ح ٢٢.

[٣]. خَلِفَة: الحامل من النوق، تجمع على خَلِفَات وخَلائِف( النهاية: ج ٢ ص ٦٨« خلف»).

[٤]. المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٦٣٩ ح ٨٧٦٧ عن أبي هريرة، المعجم الكبير: ج ٢٠ ص ١٦٩ ح ٣٦١، الزهد لابن المبارك( الملحقات): ص ٨٦ ح ٣٠١ وفيه« شفة» بدل« شفير» وكلاهما عن معاذ بن جبل، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٥٢٤ ح ٣٩٤٩٥.