١٠٠. عنه عليه السلام: اللَّهُمَّ ارفَع ظَنّي صاعِداً، ولا تُطمِع فِيَّ عَدُوّاً ولا حاسِداً، وَاحفَظني قائِماً وقاعِداً ويَقظاناً وراقِداً، اللَّهُمَّ اغفِر لي وَارحَمني وَاهدِني سَبيلَكَ الأَقوَمَ، وقِني حَرَّ جَهَنَّمَ.[١]

١٠١. الإمام الصادق عليه السلام: اللَّهُمَّ فُكَّني مِنَ النّارِ.[٢]

١٠٢. عنه عليه السلام: اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِعَزائِمِ مَغفِرَتِكَ، وبِواجِبِ رَحمَتِكَ، السَّلامَةَ مِن كُلِّ إثمٍ، وَالغَنيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍّ، وَالفَوزَ بِالجِنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النّارِ.[٣]

١٠٣. عنه عليه السلام: اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ النِّسيانِ وَالكَسَلِ وَالتَّواني في طاعَتِكَ، ومِن عِقابِكَ الأَدنى‌ وعَذابِكَ الأَكبَرِ.[٤]

١٠٤. عنه عليه السلام: إنَّ القُرآنَ لا يُقرَأُ هَذرَمَةً[٥]، ولكِن يُرَتَّلُ تَرتيلًا، فَإِذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ الجَنَّةِ فَقِف عِندَها وسَلِ اللَّهَ عز و جل الجَنَّةَ، و إذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ النّارِ فَقِف عِندَها وتَعَوَّذ بِاللَّهِ مِنَ النّارِ.[٦]

١٠٥. عنه عليه السلام: تَدعو في أعقابِ الصَّلَواتِ الفَرائِضِ بِهذِهِ الأَدعِيَةِ: اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ بَراءَةً مِنَ النّارِ فَاكتُب لَنا بَراءَتَنا، وفي جَهَنَّمَ فَلا تَجعَلنا، وفي عَذابِكَ‌

[١]. الكافي: ج ٢ ص ٥٨٥ ح ٢١، مصباح المتهجّد: ص ٢٧١ ح ٣٨١ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٢٩٧ ح ٨.

[٢]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٤٢ ح ٣١٣٤ عن أبي بصير، المزار الكبير: ص ٢٣٦ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٢٢١ ح ١٨.

[٣]. تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٧٤ ح ٢٣٣، الإقبال: ج ١ ص ١٠١، بحار الأنوار: ج ٩٧ ص ٣٧٤ ح ١.

[٤]. الإقبال: ج ٢ ص ١٤٦، مصباح المتهجّد: ص ٤٧٧، البلد الأمين: ص ١٣١ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ٢٦٠ ح ٣.

[٥]. الهَذْرَمَة: السرعة في القراءة( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٨٦٩« هذرم»).

[٦]. الكافي: ج ٢ ص ٦١٧ ح ٢ و ص ٦١٨ ح ٥ وليس فيه« فإذا مررت بآية فيها ذكر الجنّة فقف عندها وسل اللَّه عز و جل الجنّة» وكلاهما عن عليّ بن أبي حمزة، مجمع البيان: ج ١٠ ص ٥٦٩ نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢١٦ ح ٢٠.