بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٠ - ٨/ ٥ هم بند آنان

وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ* حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ* وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ».[١]

«أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ* مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ‌* الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ* قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَ لكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ* قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ* ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَ ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ».[٢]

الحديث‌

٢٣٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن سَرَدَ اسمَهُ مَعَ إمامٍ جائِرٍ كانَ قَرينَهُ فِي النّارِ.[٣]

٢٣٥. عنه صلى الله عليه و آله: مَن خَفَّ لِسُلطانٍ جائرٍ في حاجَةٍ كانَ قَرينَهُ فِي النّارِ.[٤]

٢٣٦. الإمام عليّ عليه السلام: مَن لا يَسكُنُ الجَنَّةَ فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أليمٍ، وخِزيٍ مُقيمٍ، وأكبالٍ ومَقامِعَ، وسَلاسِلَ طِوالٍ، ومُقَطَّعاتِ النّيرانِ، ومُقارَنَةِ كُلِّ شَيطانٍ.[٥]

٢٣٧. عنه عليه السلام: أفَرَأَيتُم جَزَعَ أحَدِكُم مِنَ الشَّوكَةِ تُصيبُهُ، وَالعَثرَةِ تُدميهِ، وَالرَّمضاءِ تُحرِقُهُ؟

فَكَيفَ إذا كانَ بَينَ طابِقَينِ مِن نارٍ، ضَجيعَ حَجَرٍ، وقَرينَ شَيطانٍ؟![٦]

٢٣٨. تفسير القمّي: في رِوايَةِ أبي الجارودِ عَن أبي جَعفَرٍ [الباقر] عليه السلام في قَولِهِ: «وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ»[٧] قالَ: أمّا أهلُ الجَنَّةِ فَزُوِّجُوا الخَيراتِ الحِسانِ، وأمّا أهلُ النّارِ فَمَعَ كُلِ‌

[١]. الزخرف: ٣٦- ٣٩.

[٢]. ق: ٢٤- ٢٩.

[٣]. الفردوس: ج ٣ ص ٥٢٦ ح ٥٦٤٢ عن ابن مسعود.

[٤]. ثواب الأعمال: ص ٣٣١ ح ١ عن أبي هريرة و عبد اللَّه بن عبّاس، أعلام الدين: ص ٤١١ عن عبد اللَّه بن عبّاس، عوالي اللآلي: ج ١ ص ٣٦٥ ح ٥٨.

[٥]. بشارة المصطفى: ص ٣٠ عن كميل، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٢٧٦ ح ١.

[٦]. نهج البلاغة: الخطبة ١٨٣، الدروع الواقية: ص ٢٧١، تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٦٧، بحارالأنوار: ج ٨ ص ٣٠٦ ح ٦٨.

[٧]. التكوير: ٧.