بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٠ - ٥/ ٢ سوخت جهنم

١٣٢. الإمام عليّ عليه السلام: وَقودُ النّارِ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ، وكُلُّ عالِمٍ باعَ الدّينَ بِالدُّنيا.[١]

١٣٣. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد عن أبي الحسن المدائني: كانَ الحَسَنُ عليه السلام ... تَزَوَّجَ ...

امرأَةً مِن بَني شَيبانَ مِن آلِ هَمّامِ بنِ مُرَّةَ، فَقيلَ لَهُ: إنَّها تَرى‌ رَأيَ الخَوارِجِ، فَطَلَّقَها، وقالَ: إنّي أكرَهُ أن أضُمَّ إلى‌ نَحري جَمرَةً مِن جَمرِ جَهَنَّمَ.[٢]

١٣٤. الكافي عن عثمان بن عيسى عن رجل عن الإمام الباقر عليه السلام: إنَّهُ كانَت عِندَهُ امرَأَةٌ تُعجِبُهُ، وكانَ لَها مُحِبّاً، فَأَصبَحَ يَوماً وقَد طَلَّقَها وَاغتَمَّ لِذلِكَ، فَقالَ لَهُ بَعضُ مَواليهِ: جُعِلتُ فِداكَ، لِمَ طَلَّقتَها؟ فَقالَ: إنّي ذَكَرتُ عَلِيّاً عليه السلام فَتَنَقَّصَتْهُ، فَكَرِهتُ أن الصِقَ جَمرَةً مِن جَمرِ جَهَنَّمَ بِجِلدي.[٣]

٥/ ٣: حَرارَةُ جَهَنَّمَ‌

الكتاب‌

«فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ* فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ».[٤]

الحديث‌

١٣٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: نارُكُم هذِهِ جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءاً مِن نارِ جَهَنَّمَ، لِكُلِّ جُزءٍ مِنها حَرُّها.[٥]

[١]. غرر الحكم: ح ١٠١٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٠٣ ح ٩٢٢٧.

[٢]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ص ١٦ ح ٢١؛ بحارالأنوار: ج ٤٤ ص ١٧٣ ح ٩.

[٣]. الكافي: ج ٦ ص ٥٥ ح ١، وسائل الشيعة: ج ١٥ ص ٢٦٩ ح ٢٧٨٨٥.

[٤]. التوبة: ٨١ و ٨٢.

[٥]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٧١٠ ح ٢٥٩٠ عن أبي سعيد، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٧٩٧ ح ٢٧٤٠، تنبيه الغافلين: ص ٣٥٧ ح ٥٣٣ كلاهما عن أبي هريرة وليس فيها ذيله، البعث والنشور: ص ٢٨٤ ح ٤٩٧ عن المغيرة نحوه، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٥٢١ ح ٣٩٤٧٧.