بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٩٤ - ١٠/ ٥٣ دزدى

رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ صلى الله عليه و آله: وإن قَضيباً مِن أراكٍ.[١]

١٠/ ٥٤: صاحِبُ القَلَمِ في مَعصِيَةِ اللَّهِ‌

٥١٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يُؤتى‌ بِصاحِبِ القَلَمِ يَومَ القِيامَةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مُقفَّلٍ عَلَيهِ بِأَقفالٍ مِن نارٍ، فَيُنظَرُ قَلَمُهُ فيمَ أجراهُ؟ فَإِن كانَ أجراهُ في طاعَةِ اللَّهِ ورِضوانِهِ فُكَّ عَنهُ التابوتُ، وإن أجراهُ في مَعصِيَةِ اللَّهِ هَوى‌ بِهِ التّابوتُ سَبعينَ خَريفاً؛ حَتّى‌ بارِي القَلَمِ ولائِقُ الدَّواةِ.[٢]

٥١٥. عنه صلى الله عليه و آله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى‌ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ مِن قِبَلِ اللَّهِ عز و جل: أينَ الظَّلَمَةُ؟ أينَ أعوانُ أعوانِ الظَّلَمَةِ؟ أينَ مَن بَرى‌ لَهُم قَلَماً؟ أينَ مَن لاقَ لَهُم دَواةً؟ أينَ مَن جَلَسَ مَعَهُم ساعَةً؟ فَيُؤتى‌ بِهِم جَميعاً، فَيُؤمَرُ بِهِم أن يُضرَبَ عَلَيهِم بِسورٍ مِن نارٍ، فَهُم فيهِ حَتّى‌ يَفرَغَ النّاسُ مِنَ الحِسابِ، ثُمَّ يُرمى‌ بِهِم إلَى النّارِ.[٣]

١٠/ ٥٥: الغَدرُ

٥١٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يَجي‌ءُ كُلُّ غادِرٍ يَومَ القِيامَةِ بِإِمامٍ مائِلٍ شَدقُهُ حَتّى‌ يَدخُلَ النّارَ.[٤]

[١]. صحيح مسلم: ج ١ ص ١٢٢ ح ٢١٨، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٧١٨ ح ٢٥٠٥، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٣٢٨ ح ٧٨٠٤ عن جابر بن عتيك، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٦٩٤ ح ٤٦٣٧٠؛ عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٤٤٣ ح ٣، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ٢٠٧ ح ٩ نقلًا عن كتاب الأعمال المانعة من الجنّة.

[٢]. المعجم الكبير: ج ١١ ص ١٥١ ح ١١٤٥٠، المعجم الأوسط: ج ٢ ص ٢٦٠ ح ١٩٣٢، الفردوس: ج ٥ ص ٤٦١ ح ٨٧٥٨ كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ٦ ص ٨٦ ح ١٤٩٥٧.

[٣]. عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٦٩ ح ٣١ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مستدرك الوسائل: ج ١٣ ص ١٢٤ ح ١٤٩٦٢.

[٤]. الكافي: ج ٢ ص ٣٣٧ ح ٢، بحار الأنوار: ج ٧ ص ٢٠١ ح ٨١.