بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٦ - ٥/ ٨ زنجيرهاى جهنم

وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ* فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ».[١]

الحديث‌

١٥٤. الإمام الحسن عليه السلام: إنَّ اللَّهَ تَعالى‌ لَم يَجعَلِ الأَغلالَ في أعناقِ أهلِ النّارِ لِأَنَّهُم أعجَزوهُ، ولكِن إذا اطفِئَ بِهِمُ اللَّهَبُ أرسَبَهُم في قَعرِها- ثُمَّ غُشيَ عَلَيهِ، فَلَمّا أفاقَ مِن غَشوَتِهِ قالَ:- يَابنَ آدَمَ، نَفسَكَ نَفسَكَ! فَإِنَّما هِيَ نَفسٌ واحِدَةٌ؛ إن نَجَت نَجَوتَ، وإن هَلَكَت لَم يَنفَعكَ نَجاةٌ مِن نَجاةٍ.[٢]

١٥٥. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ جَبرَئيلَ جاءَ إلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ قاطِبٌ ... فَقالَ: ... لَو أنَّ حَلقَةً مِنَ‌السِّلسِلَةِ الَّتي‌طولُها سَبعونَ‌ذِراعاً وُضِعَت‌عَلَى‌الدُّنيا لَذابَتِ‌الدُّنيا مِن حَرِّها.[٣]

٥/ ٩: حَيّاتُ جَهَنَّمَ‌

١٥٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ فِي النّارِ حَيّاتٍ كَأَمثالِ أعناقِ البُختِ‌[٤]، تَلسَعُ إحداهُنَّ اللَّسعَةَ، فَيَجِدُ حُمُوَّتَها أربَعينَ خَريفاً. وإنَّ فِي النّارِ عَقارِبَ كَأَمثالِ البِغالِ المُؤكَفَةِ[٥]، تَلسَعُ إحداهُنَّ اللَّسعَةَ فَيَجِدُ حُمُوَّتَها أربَعينَ سَنَةً.[٦]

[١]. غافر: ٧٠- ٧٢.

[٢]. إرشاد القلوب: ص ٣٦؛ الدرّ المنثور: ج ٤ ص ٦٠٦ نقلًا عن ابن أبي شيبة والخطيب نحوه.

[٣]. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٨١ عن أبي بصير، روضة الواعظين: ص ٥٥٦، الدروع الواقية: ص ٢٧٣ عن الحسن نحوه، بحارالأنوار: ج ٨ ص ٢٨٠ ح ١.

[٤]. البُخت: جمالٌ طوال الأعناق( النهاية: ج ١ ص ١٠١« بخت»).

[٥]. إكافُ الحِمارِ: بُردَعتُهُ، وهي في المراكب شبه الرحال والأقتاب( تاج العروس: ج ١٢ ص ٨٧« أكف»).

[٦]. مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ٢١٧ ح ١٧٧٢٩، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٦٣٥ ح ٨٧٥٤، صحيح ابن حبّان: ج ١٦ ص ٥١٢ ح ٧٤٧١ وفيهما صدره إلى« خريفاً»، البعث والنشور: ص ٣١١ ح ٥٦١، تاريخ دمشق: ج ١٧ ص ٢١٩ ح ٤١١٦ كلّها عن عبداللَّه بن الحارث بن جزء، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٥٢٦ ح ٣٩٥٠٣ وراجع: الزهد لهنّاد: ج ١ ص ١٧٨ ح ٢٥٩.