بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٨ - ٢/ ٢ جهنم، هم اكنون آفريده شده است

«وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى‌».[١]

الحديث‌

٣٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الجَنَّةُ أقرَبُ إلى‌ أحَدِكُم مِن شِراكِ نَعلِهِ، وَالنّارُ مِثلُ ذلِكَ.[٢]

٣٣. عنه صلى الله عليه و آله: اعلَموا أنَّ الجَنَّةَ وَالنّارَ أقرَبُ إلى‌ أحَدِكُم مِن شِراكِ نَعلِهِ؛ مَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَهُ، ومَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ.[٣]

٣٤. عنه صلى الله عليه و آله: جَهَنَّمُ تُحيطُ بِالدُّنيا، وَالجَنَّةُ مِن وَرائِها؛ فَلِذلِكَ صارَ الصِّراطُ عَلى‌ جَهَنَّمَ طَريقاً إلَى الجَنَّةِ.[٤]

راجع: ج ١ ص ٥٠ (القسم الأوّل: الجنّة/ الفصل الثانى: خلقة الجنة).

٢/ ٣: يَومُ خَلقِ جَهَنَّمَ‌

٣٥. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ اللَّهَ عز و جل خَلَقَ النّارَ يَومَ الأَربِعاءِ، فَأَوجَبَ صَومَهُ لِيُتَعَوَّذَ بِهِ مِنَ النّارِ.[٥]

٣٦. عنه عليه السلام: تَوَقَّوُا الحِجامَةَ يَومَ الأَربِعاءِ، وَالنّورَةَ؛ فَإِنَّ يَومَ الأَربِعاءِ يَومُ نَحسٍ مُستَمِرٍّ،

[١]. النازعات: ٣٦.

[٢]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٣٨٠ ح ٦١٢٣، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٣٢ ح ٣٦٦٧ و ص ٨٧ ح ٣٩٢٣ و ص ١٤٧ ح ٤٢١٦، صحيح ابن حبّان: ج ٢ ص ٤٣٦ ح ٦٦١، السنن الكبرى: ج ٣ ص ٥١٤ ح ٦٥٠٤، تاريخ دمشق: ج ٨ ص ٣٩٢ ح ٢٢٤٩، الفردوس: ج ٢ ص ١١٦ ح ٢٦١٣ كلّها عن ابن مسعود، كنزالعمّال: ج ١٥ ص ٧٧٦ ح ٤٣٠٥٥.

[٣]. الدرّ المنثور: ج ٨ ص ٥٩٧ نقلًا عن ابن مردويه، كنزالعمّال: ج ١٥ ص ٩٣٦ ح ٤٣٦٠٧ نقلًا عن الثقفي في الأربعين وأبي القاسم بن بشران في أماليه وكلاهما عن ابن عبّاس.

[٤]. تاريخ بغداد: ج ٢ ص ٢٩١ الرقم ٧٧٤، الفردوس: ج ٢ ص ١١٤ ح ٢٦٠٠ كلاهما عن ابن عمر، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٣٨٥ ح ٣٩٠٢٨.

[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٩٣ ح ١٠، ثواب الأعمال: ص ١٠٥ ح ٥ كلاهما عن حريز عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٩٧ ص ١٠١ ح ٢٦.