بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٦ - ١٠/ ٢٣ نافرمانى از خدا و پيامبر ٩

٣٩٣. عنه صلى الله عليه و آله: مَن أذنَبَ ذَنباً وهُوَ ضاحِكٌ، دَخَلَ النّارَ وهُوَ باكٍ.[١]

٣٩٤. عنه صلى الله عليه و آله: النّاسُ اثنانِ؛ فَواحِدٌ استَراحَ وآخَرُ أراحَ، فَأَمَّا الَّذي استَراحَ فَعَبدٌ أطاعَ اللَّهَ في حَياتِهِ ثُمَّ ماتَ فَأَفضى‌ إلى‌ رَحمَةِ اللَّهِ ونَعيمٍ مُقيمٍ، وأمَّا الّذَي أراحَ فَعَبدٌ عَصَى اللَّهَ في حَياتِهِ ثُمَّ ماتَ فَأَفضى‌ إلى‌ عِقابٍ وعَذابٍ وهَوانٍ أليمٍ.[٢]

٣٩٥. الإمام عليّ عليه السلام: التَهَجُّمُ عَلى المَعاصي يوجِبُ عِقابَ النّارِ.[٣]

٣٩٦. عنه عليه السلام: راكِبُ المَعصيَةِ مَثواهُ النّارُ.[٤]

٣٩٧. عنه عليه السلام: مَن يَعصِ اللَّهَ ورَسولَهُ فَقَد خَسِرَ خُسراناً مُبيناً وَاستَحَقَّ عَذاباً أليماً.[٥]

٣٩٨. عنه عليه السلام: إنَّ اللَّهَ ... جَعَلَ عُقوبَةَ أهلِ مَعصِيَتِهِ ناراً تَأَجَّجُ لِغَضَبِهِ‌ «وَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ»[٦].[٧]

٣٩٩. الإمام الصادق عليه السلام: مَن لَم يَنتَهِ عَمّا نَهَى اللَّهُ عَنهُ فَقَد عَصاهُ، فَإِن ماتَ عَلى‌ مَعصِيَتِهِ أكَبَّهُ اللَّهُ عَلى‌ وَجهِهِ فِي النّارِ.[٨]

[١]. ثواب الأعمال: ص ٢٦٦ ح ١ عن جعفر الجعفريّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، إرشاد القلوب: ص ١٨٥، أعلام الدين: ص ٤٠١، تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٨، مشكاة الأنوار: ص ٢٧٥ ح ٨٢٣ وليس فيه« وهو باك» وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٦ ص ٣٦ ح ٥٧.

[٢]. معدن الجواهر: ص ٢٥.

[٣]. غرر الحكم: ح ٢١٢٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٦٥ ح ١٦٦٣، مستدرك الوسائل: ج ١١ ص ٣٣٩ ح ١٣٢٠٨.

[٤]. غرر الحكم: ح ٥٣٨٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٧٠ ح ٤٩٧٧، مستدرك الوسائل: ج ١١ ص ٣٣٩ ح ١٣٢٠٨.

[٥]. الكافي: ج ١ ص ١٤٢ ح ٧، التوحيد: ص ٣٣ ح ١ كلاهما عن الحارث الأعور، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٦٧ ح ١٤.

[٦]. النحل: ٣٣.

[٧]. كتاب سليم بن قيس: ج ٢ ص ٧١٦ ح ١٧، بحار الأنوار: ج ٣٤ ص ٢٦٣ ح ١٠٠٦.

[٨]. الكافي: ج ٨ ص ١١ ح ١ عن اسماعيل بن جابر وإسماعيل بن مخلّد السراج، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٢٢٠ ح ٩٣.