بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٨٨ - ١٠/ ٧ ستم

١٠/ ٨: الرُّكونُ إلَى الظّالِمِ‌

الكتاب‌

«وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ».[١]

«وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ* إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ* يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ».[٢]

الحديث‌

٣٣٠. الإمام الصادق عليه السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ»-: هُوَ الرَّجُلُ يَأتِي السُّلطانَ، فَيُحِبُّ بَقاءَهُ إلى‌ أن يُدخِلَ يَدَهُ إلى‌ كيسِهِ فَيُعطِيَهُ.[٣]

٣٣١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن تَوَلّى‌ خُصومَةَ ظالمٍ أو أعانَ عَلَيها، ثُمَّ نَزَلَ بِهِ مَلَكُ المَوتِ، قالَ لَهُ:

أبشِر بِلَعنَةِ اللَّهِ ونارِ جَهَنَّمَ وبِئسَ المَصيرُ.[٤]

٣٣٢. عنه صلى الله عليه و آله: مَن مَدَحَ سُلطاناً جائِراً أو تَخَفَّفَ وتَضَعضَعَ لَهُ طَمَعاً فيهِ، كانَ قَرينَهُ فِي النّارِ.[٥]

[١]. هود: ١١٣.

[٢]. هود ٩٦- ٩٨.

[٣]. الكافي: ج ٥ ص ١٠٨ ح ١٢، وسائل الشيعة: ج ١٢ ص ١٣٣ ح ٢٢٣٠٦.

[٤]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١١ ح ٤٩٦٨، الأمالي للصدوق: ص ٥١٢ ح ٧٠٧، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٥٩ وفيه« معونة» بدل« خصومة» وكلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣١١ ح ٢٦٥٥ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، ثواب الأعمال: ص ٣٣١ ح ١ عن أبي هريرة وعبداللَّه بن عبّاس نحوه، بحارالأنوار: ج ٧٥ ص ٣٦٩ ح ٣.

[٥]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١١ ح ٤٩٦٨، الأمالي للصدوق: ص ٥١٢ ح ٧٠٧، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٥٩ كلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣١١ ح ٢٦٥٥ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، ثواب الأعمال: ص ٣٣١ ح ١ عن أبي هريرة وعبداللَّه بن عبّاس نحوه، بحارالأنوار: ج ٧٥ ص ٣٦٩ ح ٣.