بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٥٤ - توضيحى درباره حكم ساختن مجسمه
٨٣٤. إرشاد القلوب عن رفاعة بن أعين: قالَ لِيَ الصّادِقُ عليه السلام: ألا اخبِرُكَ بِأَشَدِّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ؟ قُلتُ: بَلى يا مَولايَ، قالَ: أشَدُّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ مَن أعانَ عَلى مُؤمِنٍ بِشَطرِ كَلِمَةٍ. ثُمَّ قالَ: ألا اخبِرُكَ بِأَشَدَّ مِن ذلِكَ؟ فَقُلتُ: بَلى يا سَيِّدي، فَقالَ:
مَن عابَ عَلَيهِ شَيئاً مِن قَولِهِ أو فِعلِهِ.[١]
٨٣٥. جامع الأحاديث عن رفاعة النحاس: قالَ لي أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام: يا رِفاعَةُ، ألا أُحَدِّثُكَ بِأَشَدِّ أهلِ النّارِ عَذاباً؟ قُلتُ: بَلى. قالَ: مَن أعانَ عَلى مُؤمِنٍ بِشَطرِ كَلِمَةٍ. ثُمَّ قالَ: ألا أُخبِرُكَ بِأَشَدَّ مِن هذا عَذاباً؟ قُلتُ: بَلى. قالَ: مَنِ ادَّخَرَ عَنهُ شَيئاً يَحتاجُ إلَيهِ في دُنياهُ و آخِرَتِهِ، فَأُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ ويَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ.
ثُمَّ قالَ: ألا أُخبِرُكُم بِأَشَدَّ مِن هذَينِ؟ قُلتُ: بَلى. قالَ: مَنِ اغتابَ عَلَيهِ شَيئاً في قَولٍ لِكَي يَغتابَهُ ويَرُدَّ عَلَيهِ، فَهُوَ يَومَ القِيامَةِ مِمَّن قالَ اللَّهُ: «فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً».[٢]
٨٣٦. الإمام عليّ عليه السلام: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ: يا عَلِيُّ، عَلِمتَ أنَّ جَبرَئيلَ عليه السلام أخبَرَني أنَّ أُمَّتي تَغدِرُ بِكَ مِن بَعدي، فَوَيلٌ ثُمَّ وَيلٌ (ثُمَّ وَيلٌ لَهُم)- ثَلاثَ مَرّاتٍ- قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، وما وَيلٌ؟ قالَ: وادٍ في جَهَنَّمَ أكثَرُ أهلِهِ مُعادوكَ، وَالقاتِلونَ لِذُرِّيَّتِكَ، وَالنّاكِثُ لِبَيعَتِكَ.
فَطوبى ثُمَّ طوبى (ثُمَّ طوبى، ثَلاثَ مَرّاتٍ) لِمَن أَحَبَّكَ ووَفى لَكَ. قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، وما طوبى؟ قالَ: شَجَرَةٌ في دارِكَ فِي الجَنَّةِ، لَيسَ دارٌ مِن دورِ شيعَتِكَ فِي الجَنَّةِ إلّاوفيها غُصنٌ مِن تِلكَ الشَّجَرَةِ، تُهدي (تَهَدَّلُ[٣]) عَلَيهِم (إلَيهِم)
[١]. إرشاد القلوب: ص ٧٧.
[٢]. جامع الأحاديث للقمّي: ص ٢٣٣.
[٣]. تَهَدَّل أغصانُها: أي تدَلّتْ واستَرخَتْ لثِقْلها بالثمرة( النهاية: ج ٥ ص ٢٥١« هدل»).