بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٢ - ١٠/ ٨ گرايش به ستمگر

١٠/ ٩: السِّعايَةُ إلى‌ الظّالِمِ‌

٣٣٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن سَعى‌ بِأَخيهِ إلى‌ سُلطانٍ لَم يَبدُ لَهُ مِنهُ سَوءٌ ولا مَكروهٌ أحبَطَ اللَّهُ عز و جل كُلَّ عَمَلٍ عَمِلَهُ، فَإِن وَصَلَ إلَيهِ مِنهُ سَوءٌ أو مَكروهٌ أو أذىً جَعَلَهُ اللَّهُ في طَبَقَةٍ مَعَ هامانَ في جَهَنَّمَ.[١]

٣٣٩. الإمام الصادق عليه السلام: مَن رَوَّعَ مُؤمِناً بِسُلطانٍ لِيُصيبَهُ مِنهُ مَكروهٌ فَلَم يُصِبهُ، فَهُوَ فِي النّارِ. ومَن رَوَّعَ مُؤمِناً بِسُلطانٍ لِيُصيبَهُ مِنهُ مَكروهٌ فَأَصابَهُ، فَهُوَ مَعَ فِرعَونَ وآلِ فِرعَونَ فِي النّارِ.[٢]

١٠/ ١٠: البَغيُ‌

٣٤٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن بَغى‌ عَلى‌ فَقيرٍ أو تَطاوَلَ عَلَيهِ وَاستَحقَرَهُ حَشَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ مِثلَ الذَّرَّةِ في صورَةِ رَجُلٍ حَتّى‌ يَدخُلَ النّارَ.[٣]

٣٤١. الإمام عليّ عليه السلام: ما أعظَمَ عِقابَ الباغي![٤]

[١]. ثواب الأعمال: ص ٣٣٧ ح ١ عن أبي هريرة و عبد اللَّه بن عبّاس، أعلام الدين: ص ٤١٦ عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٣٥٩ ح ٣٠؛ المطالب العالية: ج ٢ ص ٢٢٥ ح ٢٠٨٣ عن أبي هريرة وابن عبّاس، تاريخ أصبهان: ج ١ ص ٢٤٠ الرقم ٣٨٣ عن الحسن، الفردوس: ج ٣ ص ٥٤٨ ح ٥٧١٠ عن ابن عبّاس و كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ٣ ص ٤٨٦ ح ٧٥٤٥.

[٢]. الكافي: ج ٢ ص ٣٦٨ ح ٢، ثواب الأعمال: ص ٣٠٦ ح ١، الاختصاص: ص ٢٣٨، إرشاد القلوب: ص ١٤٣، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٠٩ وليس فيه صدره، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ١٤٩ ح ٧.

[٣]. ثواب الأعمال: ص ٣٣٥ ح ١ عن أبي هريرة وعبد اللَّه بن عبّاس، أعلام الدين: ص ٤١٥ عن عبد اللَّه بن عبّاس وفيه« استفزه» بدل« استحقره»، بحار الأنوار: ج ٧ ص ٢١٤ ح ١١٦.

[٤]. غرر الحكم: ح ٩٥٢٥.