الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٨٦ - صدقة السرّ أفضل

متابعة الناس له (١) فيها، لما فيه (٢) من التحريض على نفع الفقراء.

(١) الضمير في قوله «له» يرجع الى من يتصدّق، و في قوله «فيها» يرجع الى الصدقة. يعني و كذلك الأفضل إظهار الصدقة المندوبة فيما لو أدّى ذلك الى اقتداء غيره به.

(٢) الضمير في قوله «فيه» يرجع الى الإظهار. يعني أنّ الإظهار في الصدقة يوجب تحريك الناس و تحريضهم على نفع الفقراء.

الروايات الواردة في الصدقة و آثارها استحباب الصدقة عن المريض: قال أمير المؤمنين ٧: الصدقة دواء منجح. (نهج البلاغة: الحكمة ٧).

و عن عبد اللّه بن سنان قال: قال أبو عبد اللّه ٧: داووا مرضاكم بالصدقة، و ادفعوا البلاء بالدعاء، و استنزلوا الرزق بالصدقة فإنّها تفكّ من بين لحى سبعمائة شيطان ... الحديث. (الوسائل: ج ٦ ص ٢٦٠ ب ٣ من أبواب الصدقة ح ١).

استحباب الصدقة عن الطفل: عن الحسن بن جهم قال: قال أبو الحسن ٧ لإسماعيل بن محمّد و ذكر له ابنه:

صدّق عنه. قال: إنه رجل، قال: فمره أن يتصدّق و لو بالكسرة من الخبز.

ثمّ قال: قال أبو جعفر ٧: إنّ رجلا من بني إسرائيل كان له ابن و كان له محبّا، فاتي في منامه فقيل له: إنّ ابنك ليلة يدخل بأهله يموت. قال: فلمّا كان تلك الليلة‌