الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٦٥ - الاكتساب المباح

و المستحبّ (١) ما يحصل به المستحبّ و هو التوسعة (٢) على العيال، و نفع (٣) المؤمنين، و مطلق (٤) المحاويج (٥) غير المضطرّين (٦).

و المباح (٧) ما يحصل به الزيادة في المال من غير الجهات الراجحة و المرجوحة.

و المكروه (٨) و الحرام التكسّب بالأعيان المكروهة و المحرّمة، و قد تقدّمت (٩).

(١) عطف على قوله «فالواجب».

(٢) فإنّ التوسعة على مئونة العيال مستحبّة، فالاكتساب لها مستحبّ لتوقّف المستحبّ لها.

(٣) عطف على «التوسعة». يعني و المستحبّ نفع المؤمنين.

(٤) بالكسر، لإضافة النفع إليه. يعني و المستحبّ نفع مطلق المحتاجين، أعمّ من المؤمنين و غيرهم.

(٥) المحاويج: المحتاجون. (المنجد).

(٦) فلو كان المؤمنون و المحتاجون مضطرّين لعمل شخص و اكتسابه فحينئذ يكون واجبا لا مستحبّا.

من حواشي الكتاب: و ذلك لأنّ التكسّب له واجب حيث وقع مقدّمة للواجب، فيكون من القسم السابق. (حاشية الملّا أحمد ;).

(٧) عطف على قوله «فالواجب».

(٨) عطف على قوله «فالواجب». و كذلك في قوله «و الحرام».

(٩) أي تقدّمت في أول الفصل عند تقسيم المصنّف ; موضوع التجارة الى ثلاثة: محرّم، و مكروه، و مباح.