الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٤٩ - الغشّ

و البيض، و لا يملك ما يترتّب عليه من الكسب و إن (١) وقع من غير المكلّف، فيجب ردّه على مالكه، و لو قبضه (٢) غير مكلّف فالمخاطب بردّه الوليّ، فإن جهل مالكه تصدّق به عنه، و لو انحصر في محصورين (٣) وجب التخلّص منهم و لو بالصلح.

[الغشّ]

(و الغشّ) (٤)- بكسر الغين- (الخفي) كشوب (٥) اللبن بالماء، و وضع الحرير في البرودة ليكتسب ثقلا، و يكره بما لا يخفى كمزج الحنطة بالتراب و التبن (٦)، و جيّدها برديئها (٧).

(١) إن وصلية. يعني و لو كان اللاعب بالقمار غير المكلّف.

(٢) الضميران في «قبضه» و «ردّه» يرجعان الى «ما» الموصولة في قوله «ما يترتّب عليه من الكسب».

(٣) مثل أخذ المال من الأشخاص المعيّنة المعدودين، و الحال لا يعلم من أيّ منهم أخذ المال، فيجب حينئذ طلب براءة الذمّة منهم و لو بالصلح.

(٤) الغشّ بالفتح مصدر، و بالكسر اسم مصدر.

غشّه غشّا: لم يمحضه النصح، أو أظهر له خلاف ما أضمره و زيّن له غير المصلحة، و الاسم: الغشّ. (أقرب الموارد).

أمّا الغشّ بحسب العرف و الاصطلاح فهو تلبيس السلعة بإراءة ما ليس فيها، و هذا هو المراد هنا.

(٥) أي كخلط اللبن بالماء.

(٦) التبن- بكسر التاء-: ما قطع من سنابل الزرع كالبرّ و نحوه، و الواحدة: التبنة.

(المنجد).

(٧) و في نسخة «برديّها».