شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٧٣ - الثانية هل المسافر في هذه المواطن الأربعة مخيّر و لو يوماً واحداً أو صلاة واحدة، أم يستحب أن ينوي الإقامة فيها؟

نعم (إلّا في) الأماكن الأربعة: (حرم اللّٰه، و حرم رسوله (صلّى اللّٰه عليه و آله)، و مسجد الكوفة، و الحائر) الحسيني (على ساكنه السلام، فإنه يتخيّر) و لو لم ينو الإقامة فيها عشرة أيام.

و الأصل في ذلك هي النصوص المستفيضة [١]، و انه من مخزون علم اللّٰه.

و جاء في النص: «حرم اللّٰه، و حرم رسوله، و حرم أمير المؤمنين، و حرم الحسين» [٢].

و الكلام هنا في جهات:

الاولى: انّ هذه المسألة مع كونها مشهورة و بها وردت أخبار مستفيضة، فإن فيها مخالفاً،

كما عن العلّامة الطباطبائي [٣] و غيره، لكن لا يعبأ بخلافهم مع كثرة الروايات الواردة في هذا الباب، حتى قيل انها تتجاوز الخمسة و عشرين رواية، ما بين صحيح و موثق.

الثانية: هل المسافر في هذه المواطن الأربعة مخيّر و لو يوماً واحداً أو صلاة واحدة، أم يستحب أن ينوي الإقامة فيها؟

ففي صحيح ابن بزيع: قال: سألت الرضا ٧ عن الصلاة بمكة و المدينة، تقصير أو إتمام؟ فقال: «قصر ما لم تعزم على مقام عشرة أيام» [٤].

لكن يعارضها صحيح ابن مهزيار [٥] و غيره، و الرجحان مع الطائفة الثانية؛ لكثرتها و عمل الأصحاب بها، حتى عد ذلك من ضروريات مذهب‌

[١] وسائل الشيعة ٥: ٥٤٣ باب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر.

[٢] وسائل الشيعة ٥: ٥٤٣ باب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر حديث ١.

[٣] الرياض ١: ٢٥٩.

[٤] وسائل الشيعة ٥: ٥٥٠ باب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر حديث ٣٢.

[٥] وسائل الشيعة ٥: ٥٤٤ باب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر حديث ٤.