شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٥٣ - (و يحرم زخرفتها و نقشها بالصور)،

بقرينة كونه ديدنهم محمول على كراهة إنفاذه.

(و يستحب تقديم الرجل اليمنى دخولًا، و اليسرى خروجاً)، لنص يونس [١].

(و الدعاء فيها)، للنصوص المستفيضة [٢].

(و كنسها)، لما في محاسن البرقي [٣]، و يوم الخميس و ليلة الجمعة أفضل؛ للنص [٤] فيها، المحمول على مراتب الفضيلة.

السادسة: يستحب اعادة المنفرد ما صلّى جماعة، ليختار اللّٰه أفضلهما، كما في النص [٥].

و ظاهر هذه الفقرة صلاحية وقوع الثانية- لو كان أفضل- امتثالًا لأمره الوجوبي الأول، و لازمة جواز إتيانه بداعي أمره الإيجابي، و لازمة الالتزام بعدم كون الاولى مسقطاً قهرياً، بل لإعمال الاختيار دخل فيه، و إن لم يكن بعد على محركيته فيحتاج إلى أمر آخر فيه لو لا دعوى كفاية الأول بعد عدم سقوطه للمحركية أيضاً، نحو ما هو موضوع الاختيار، و إن كان له الاقتصار على الأول؛ لعدم حكم العقل إلّا بحرمة تفويت الغرض، لا وجوب تحصيل موضوع الاختيار من الأفضل و ان كان تحصيله من المحسنات العقلية، و لكن ذلك أيضاً مع العلم بكيفية غرضه، و إلّا فلا بد من اعمال التعبد فيه.

[١] وسائل الشيعة ٣: ٥١٧ باب ٤٠ من أبواب أحكام المساجد حديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة ٣: ٥٠٣ باب ٢٣ من أبواب أحكام المساجد.

[٣] المحاسن: ٥٦.

[٤] وسائل الشيعة ٣: ٥١١ باب ٣٢ من أبواب أحكام المساجد حديث ١.

[٥] وسائل الشيعة ٥: ٤٥٦ باب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة حديث ١.