ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٥٤ - باب فضائل حج

٢٢١٨- ابو بصير از امام صادق ٧ پرسيد كه: پياده بحجّ رفتن افضل است يا سواره؟ امام در پاسخ او فرمود: در صورتى كه شخص ثروتمند باشد، و براى كم خرج كردن و از هزينه سفر كاستن پياده برود، سوار افضل است.

شرح: «شيخ طوسى در تهذيب در خبرى موثّق از رفاعه و ابن بكير و اين هر دو از امام صادق ٧ روايت كرده‌اند كه: از آن حضرت پرسيدند: حجّ، پياده افضل است يا سواره امام فرموده: بلكه سواره افضل است زيرا رسول خدا ٦ سواره حج بجاى آورد، و اين خبر را كلينى نيز نقل كرده است، و جمع ميان اين اخبار يا باينست كه اخبار فضيلت پياده رفتن را مربوط بمناسك حج دانيم چنان كه از خبر رفاعه كه گويد: از امام صادق ٧ پرسيدم كه پياده رفتن حسن بن على عليهما السّلام از مكّه بوده يا مدينه؟ فرمود: از مكّه، و نيز پرسيدم كه چون بيت را زيارت كنم سوار شوم يا پياده راه بسپارم؟ فرمود: حسن بن على عليهما السّلام سواره زيارت مى‌كرد. وجه ديگر آنكه پياده رفتن را افضل براى كسانى بدانيم كه براى دعا و عبادت ناتوان نمى‌شوند. و فضل سواره رفتن را براى كسانى كه ناتوان از دعا ميشوند چنان كه از صحيفه سيف تمّار نمودار مى‌شود كه فرمود: اگر سواره رويد نزد من خوشايندتر است زيرا از دعا و عبادت بجهت خستگى باز نمى‌مانيد و سوارى بشما نيروى عبادت ميدهد. و وجه سوّم اينكه اخبار مربوط بسوار شدن بر حالتى حمل شود كه شخص مركوبى را براى خود بگيرد كه معمولا براى احتياج و ضرورت خود ميگيرند، و اخبار مربوط به پياده رفتن را بر حالتى حمل شود كه همراه آن مركوب خود پياده گام بسپارد، همان طورى كه از قول امام در حديث آينده كه طى شماره ٢٢١٩ ثبت شده است برمى‌آيد».

٢٢١٩- و حسين بن على عليهما السّلام پياده راه مى‌پيمود، در صورتى كه محملها