ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ١٩٦ - *(باب اقسام حج) *

پس از فراغ از سعى پيش از آنكه تقصير كند براى احرام حج لبيك گفته باشد نمى‌تواند آن را به تمتّع بدل كند.

٢٥٥١- و علىّ بن ميسّر طىّ نامه‌اى از ابو جعفر دوّم ٧ در باره مردى كه در ماه رمضان عمره بجا آورد، و پس از آن در موسم حجّ حاضر شود، سؤال كرد كه: آيا بايد حجّ افراد بجا آورد، يا حجّ تمتّع انجام دهد. كدام يك از آن دو افضل است؟ پس امام در جواب او نوشت كه: چنين كسى ميبايد حجّ تمتّع را اختيار كند.

٢٥٥٢- و حفص بن البخترى از امام صادق ٧ روايت كرده است كه گفت: حجّ تمتّع- بخدا قسم- افضل است، و قرآن بتشريع آن نازل شده، و سنّت تا روز قيامت بر آن جريان يافته است.

٢٥٥٣- و حلبى از امام صادق ٧ روايت كرده است كه فرمود:

ابن عبّاس گفت: عمره تا روز قيامت در حجّ داخل شده است.

٢٥٥٤- و ابو ايّوب ابراهيم بن عثمان خزّاز از امام صادق ٧ پرسيد كه: كدام نوع از انواع حجّ افضل است؟ فرمود: تمتّع، و چگونه ممكنست كه چيزى افضل از آن باشد در صورتى كه رسول خدا ٦ ميگويد: اگر آينده را