تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٢٤٢ - فصل في أحكام القراءة

«اللّه» و «الرحمن» و «الرحيم» و «الصراط» و «الضالين» مثلا بالإدغام، و في «الحمد» و «العالمين» و «المستقيم» و نحوها بالإظهار.

[مسألة ٥٢: الأحوط الإدغام في مثل «اذهب بكتابي» و «يدرككم» مما اجتمع المثلان في كلمتين مع كون الأول ساكنا]

[١٥٤٤] مسألة ٥٢: الأحوط الإدغام في مثل «اذهب بكتابي» و «يدرككم» مما اجتمع المثلان في كلمتين مع كون الأول ساكنا، لكن الأقوى عدم وجوبه.

[مسألة ٥٣: لا يجب ما ذكره علماء التجويد من المحسنات كالإمالة و الإشباع و التفخيم و الترقيق و نحو ذلك‌]

[١٥٤٥] مسألة ٥٣: لا يجب ما ذكره علماء التجويد من المحسنات كالإمالة و الإشباع و التفخيم و الترقيق و نحو ذلك، بل و الإدغام غير ما ذكرنا و إن كان متابعتهم أحسن.

[مسألة ٥٤: ينبغي مراعاة ما ذكروه من إظهار التنوين و النون الساكنة]

[١٥٤٦] مسألة ٥٤: ينبغي مراعاة ما ذكروه من إظهار التنوين و النون الساكنة إذا كان بعدهما أحد حروف الحلق، و قلبهما فيما إذا كان بعدهما حرف الباء، و إدغامهما إذا كان بعدهما أحد حروف يرملون، و إخفاؤهما إذا كان بعدهما بقية الحروف، لكن لا يجب شي‌ء من ذلك حتى الإدغام في «يرملون» كما مر.

[مسألة ٥٥: ينبغي أن يميّز بين الكلمات و لا يقرأ بحيث يتولد بين الكلمتين كلمة مهملة]

[١٥٤٧] مسألة ٥٥: ينبغي أن يميّز بين الكلمات و لا يقرأ بحيث يتولد بين الكلمتين كلمة مهملة كما إذا قرأ «الحمد للّه» بحيث يتولد لفظ «دلل» أو تولد من «للّه رب» لفظ «هرب»، و هكذا في «مالك يوم الدين» تولد «كيو»، و هكذا في بقية الكلمات و هذا معنى ما يقولون إن في الحمد سبع كلمات مهملات و هي: دلل و هرب و كيو و كنع و كنس و تع و بع.

[مسألة ٥٦: إذا لم يقف على «أحد» في «قل هو اللّه أحد» و وصله ب «اللّه الصمد»]

[١٥٤٨] مسألة ٥٦: إذا لم يقف على «أحد» في «قل هو اللّه أحد» و وصله ب «اللّه الصمد» يجوز أن يقول أحد اللّه الصمد بحذف التنوين من أحد (١)، ______________________________________________________

(١) في جواز ذلك إشكال بل منع، فإن الواجب في مسألة القراءة كما مر