تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى
(١)
كتاب الصلاة
٩ ص
(٢)
مقدمة
في فضل الصلاة اليومية و أنها أفضل الأعمال الدينية
٩ ص
(٣)
فصل
في أعداد الفرائض و نوافلها
١١ ص
(٤)
فصل
في أوقات اليومية و نوافلها
١٥ ص
(٥)
فصل
في أوقات الرواتب
٢٦ ص
(٦)
فصل
في أحكام الأوقات
٣٥ ص
(٧)
فصل
في القبلة
٤٧ ص
(٨)
فصل
في ما يستقبل له
٥٧ ص
(٩)
أحدها
الصلوات اليومية أداء و قضاء
٥٧ ص
(١٠)
الثاني
في حال الاحتضار
٥٨ ص
(١١)
الثالث
حال الصلاة على الميت
٥٨ ص
(١٢)
الرابع
وضعه حال الدفن
٥٩ ص
(١٣)
الخامس
الذبح و النحر
٥٩ ص
(١٤)
فصل
في أحكام الخلل في القبلة
٦٠ ص
(١٥)
فصل
في الستر و الساتر
٦٣ ص
(١٦)
فالأول
يجب ستر العورتين - القبل و الدبر - عن كل مكلف
٦٣ ص
(١٧)
و
أما الثاني أي الستر حال الصلاة
٦٤ ص
(١٨)
فصل
في شرائط لباس المصلي
٧٣ ص
(١٩)
الأول
الطهارة في جميع لباسه عدا ما لا تتم فيه الصلاة منفردا
٧٣ ص
(٢٠)
الثاني
الإباحة
٧٣ ص
(٢١)
الثالث
أن لا يكون من أجزاء الميتة
٧٨ ص
(٢٢)
الرابع
أن لا يكون من أجزاء ما لا يؤكل لحمه
٧٩ ص
(٢٣)
الخامس
أن لا يكون من الذهب للرجال
٨١ ص
(٢٤)
السادس
أن لا يكون حريرا محضا للرجال
٨٣ ص
(٢٥)
فصل
في ما يكره من اللباس حال الصلاة
٩٦ ص
(٢٦)
فصل
في ما يستحب من اللباس
٩٩ ص
(٢٧)
فصل
في مكان المصلي
١٠٠ ص
(٢٨)
أحدها
إباحته
١٠٠ ص
(٢٩)
الثاني
من شروط المكان كونه قارا
١١٤ ص
(٣٠)
الثالث
أن لا يكون معرضا لعدم إمكان الإتمام و التزلزل في البقاء إلى آخر الصلاة
١١٥ ص
(٣١)
الرابع
أن لا يكون مما يحرم البقاء فيه
١١٥ ص
(٣٢)
الخامس
أن لا يكون مما يحرم الوقوف و القيام و القعود عليه
١١٦ ص
(٣٣)
السادس
أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه بحسب حال المصلي
١١٦ ص
(٣٤)
السابع
أن لا يكون مقدما على قبر معصوم و لا مساويا له
١١٧ ص
(٣٥)
الثامن
أن لا يكون نجسا نجاسة متعدية إلى الثوب أو البدن
١١٧ ص
(٣٦)
التاسع
أن لا يكون محل السجدة أعلى أو أسفل من موضع القدم بأزيد من أربع أصابع مضمومات
١١٧ ص
(٣٧)
العاشر
أن لا يصلي الرجل و المرأة في مكان واحد بحيث تكون المرأة مقدمة على الرجل أو
مساوية له
١١٧ ص
(٣٨)
فصل
في مسجد الجبهة من مكان المصلي
١٢٣ ص
(٣٩)
فصل
في الأمكنة المكروهة
١٣٣ ص
(٤٠)
فصل
في بعض أحكام المسجد
١٣٨ ص
(٤١)
فصل
في الأذان و الإقامة
١٤٢ ص
(٤٢)
فصل
في شرائط الأذان و الإقامة
١٥٣ ص
(٤٣)
فصل
في مستحبات الأذان و الإقامة
١٥٧ ص
(٤٤)
فصل
في شرائط قبول الصلاة و زيادة ثوابها
١٦١ ص
(٤٥)
فصل
في واجبات الصلاة و أركانها
١٦٣ ص
(٤٦)
فصل
في النية
١٦٤ ص
(٤٧)
فصل
في تكبيرة الإحرام
١٨٥ ص
(٤٨)
فصل
في القيام
١٩٣ ص
(٤٩)
فصل
في القراءة
٢١٥ ص
(٥٠)
فصل
في أحكام القراءة
٢١٥ ص
(٥١)
فصل
في الركعة الثالثة و الرابعة
٢٤٥ ص
(٥٢)
فصل
في مستحبات القراءة
٢٥٣ ص
(٥٣)
فصل
في الركوع
٢٥٩ ص
(٥٤)
مسألة
1 لا يجب وضع اليدين على الركبتين حال الركوع
٢٦٠ ص
(٥٥)
فصل
في السجود
٢٧٩ ص
(٥٦)
مسائل
في أحكام السجود
٢٨٢ ص
(٥٧)
فصل
في مستحبات السجود
٢٩٧ ص
(٥٨)
فصل
في سائر أقسام السجود
٣٠١ ص
(٥٩)
فصل
في التشهد
٣١١ ص
(٦٠)
فصل
في التسليم
٣٢١ ص
(٦١)
فصل
في الترتيب
٣٢٩ ص
(٦٢)
فصل
في الموالاة
٣٣١ ص
(٦٣)
فصل
في القنوت
٣٣٣ ص
(٦٤)
فصل
في التعقيب
٣٣٨ ص
(٦٥)
فصل
في الصلاة على النبي(صلى الله عليه و آله)
٣٤٢ ص
(٦٦)
فصل
في مبطلات الصلاة
٣٤٥ ص
(٦٧)
أحدها
فقد بعض الشرائط في أثناء الصلاة كالستر و إباحة المكان و اللباس
٣٤٥ ص
(٦٨)
الثاني
الحدث الأكبر أو الأصغر
٣٤٥ ص
(٦٩)
الثالث
التكفير
٣٤٥ ص
(٧٠)
الرابع
تعمد الالتفات بتمام البدن إلى الخلف أو إلى اليمين أو اليسار
٣٤٦ ص
(٧١)
الخامس
تعمد الكلام بحرفين و لو مهملين
٣٤٧ ص
(٧٢)
السادس
تعمد القهقهة
٣٦١ ص
(٧٣)
السابع
تعمد البكاء المشتمل على الصوت
٣٦٣ ص
(٧٤)
الثامن
كل فعل ماح لصورة الصلاة قليلا كان أو كثيرا كالوثبة و الرقص و التصفيق و نحو ذلك
مما هو مناف للصلاة
٣٦٣ ص
(٧٥)
التاسع
الأكل و الشرب الماحيان للصورة
٣٦٤ ص
(٧٦)
العاشر
تعمد قول آمين بعد تمام الفاتحة
٣٦٥ ص
(٧٧)
الحادي
عشر الشك في ركعات الثنائية و الثلاثية و الاوليين من الرباعية
٣٦٦ ص
(٧٨)
الثاني
عشر زيادة جزء أو نقصانه عمدا إن لم يكن ركنا
٣٦٦ ص
(٧٩)
فصل
في المكروهات في الصلاة
٣٧٠ ص
(٨٠)
فصل
في حكم قطع الصلاة
٣٧٣ ص
(٨١)
فصل
في صلاة الآيات
٣٧٧ ص
(٨٢)
فصل
في صلاة القضاء
٣٩٣ ص
(٨٣)
فصل
في صلاة الاستئجار
٤١١ ص
(٨٤)
فصل
في قضاء الولي
٤٣٣ ص
(٨٥)
فصل
في الجماعة
٤٤٧ ص
(٨٦)
جملة
من أحكام الجماعة في ضمن مسائل
٤٤٩ ص
(٨٧)
فصل
في شرائط الجماعة
٤٨١ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ١٥٦ - فصل في شرائط الأذان و الإقامة
السابع: الطهارة من الحدث في الإقامة على الأحوط، بل لا يخلو عن قوة، بخلاف الأذان.
[مسألة ١: إذا شك في الإتيان بالأذان بعد الدخول في الإقامة لم يعتن به]
[١٤٠٣] مسألة ١: إذا شك في الإتيان بالأذان بعد الدخول في الإقامة لم يعتن به، و كذا لو شك في فصل من أحدهما بعد الدخول في الفصل اللاحق، و لو شك قبل التجاوز أتى بما شك فيه.
________________________________________________________الأذان الاعلامي فلا دليل على كونه مشروعا قبل دخول الوقت و كذلك الأذان الصلاتى.