الخلل في الصلاة( طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٦٢ - البحث السندي للرواية

و أمّا ما عن الجماعة فهو مستند إلى‌ إجماع الكشّي‌ [١] بالنسبة لابن أبي عمير و أضرابه ممّن ذكره، و قد تعرّضنا لذلك في بعض كتبنا [٢]، و أثبتنا أنّه على فرض صحّة قيام هذا الإجماع، لا يستفاد منه إلّا الإجماع على وثاقة هؤلاء.

و أمّا قضيّة الشهرة الجابرة- و هي العمدة ففي ثبوتها إشكال، بعد ما يحكى‌ [٣] عن السيّد في رسيّاته: من أنّ عدم الإجزاء هو الذي أفتى‌ به المحقّقون و المحصّلون من أصحابنا [٤]، و قد فهم بعضهم من ذلك دعوى الإجماع عليه‌ [٥]، و بعد مخالفة كثير من القدماء و المتأخّرين‌ [٦] للشهرة، ففي جبرها للسند على فرض ثبوتها إشكال، بعد احتمال كون المستند عندهم- أو عند كثير منهم قاعدة الإجزاء، أو أصل البراءة، كما استُدلّ‌ [٧] بهما أو بأحدهما [٨] قديماً و حديثاً، و احتمال كون استناد بعضهم أو أغلبهم إلى‌ رواية إسماعيل؛ بزعم أنّ ابن أبي عمير لا يروي إلّا عن ثقة، أو أنّه من أصحاب الإجماع، و لا ينظر إلى السند بعد الاتّصال بهم بسند وثيق.

و أمّا التشبّث‌ بقاعدة الإجزاء ففي غير محلّه، كما أشرنا إليه‌ [٩]، و أوهن‌

[١] اختيار معرفة الرجال: ٥٥٦/ ١٠٥٠.

[٢] الطهارة، الإمام الخميني قدس سره ٣: ٢٤٤- ٢٥٨.

[٣] مفتاح الكرامة ٢: ٤٣/ السطر ٩- ١٠.

[٤] جوابات المسائل الرسيّة، ضمن رسائل الشريف المرتضى ٢: ٣٥٠.

[٥] مفتاح الكرامة ٢: ٤٣/ السطر ١٩.

[٦] جوابات المسائل الرسيّة، ضمن رسائل الشريف المرتضى ٢: ٣٥٠، المعتبر ٢: ٦٢- ٦٣، مختلف الشيعة ٢: ٦٨، التنقيح الرائع ١: ١٧١، مدارك الأحكام ٣: ١٠٠- ١٠١.

[٧] كشف اللّثام ٣: ٧٨، جواهر الكلام ٧: ٢٧٦.خمينى، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران، الخلل في الصلاة(طبع جديد)، ١جلد، موسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخمينى (قدس سره) - ايران - تهران، چاپ: ١، ١٣٧٨ ه.ش.

[٨] المقنعة: ٩٤، الحدائق الناضرة ٦: ٢٩٤، رياض المسائل ٣: ١٠٧.

[٩] تقدّم في الصفحة ١٥٨.