الخلل في الصلاة( طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٨ - القبلة هي عين الكعبة للقريب و البعيد

و قد اختلفت ظواهر الأخبار أيضاً.

و قبل الورود في دلالة الكتاب و الأخبار، لا بدّ من التنبيه على أمر:

و هو أنّه لا إشكال و لا خلاف بين عامّة المسلمين، بل من المعروف لدى جميع أهل الملل و الأديان: أنّ قبلة المسلمين واحدة، و هي الكعبة المعظّمة و بيت اللَّه الحرام؛ بحيث لو قيل: إنّ للمسلمين أكثر من قبلة واحدة يعدّ مستنكراً، و كون الكعبة وحدها قبلتهم من الضروريّات التي لا يشوبها شبهة، و كانت الشهادة: ب

«أنّ الكعبة قبلتي»

معروفة معلومة، كالشهادة بسائر العقائد الحقّة، و على ذلك لو دلّ ظاهر دليل على خلاف ذلك، لا بدّ من تأويله أو طرحه، إذا عرفت ذلك:

القبلة هي عين الكعبة للقريب و البعيد

فنقول: ممّا ورد في القبلة قوله تعالى‌: «قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ» [١]، و قوله تعالى‌: «وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ» [٢]، و قد نزلت الآية الشريفة في المدينة المنوّرة، بعد ما كانت القبلة إلى‌ ذلك الحين بيت المقدس.

و يظهر منها أمران:

أحدهما: أنّ القبلة لجميع المسلمين واحدة، لا كثرة فيها.

و ثانيهما: أنّ الخارج عن الحرم مكلّف بالتوجّه إلى المسجد الحرام لا غير.

[١] البقرة (٢): ١٤٤.

[٢] البقرة (٢): ١٥٠.