انس و پرندگان و چهار پايان و جانوران نازل كرده و به سبب آن با هم مهربانى و به يكديگر ترحّم مى‌كنند و نود و نه رحمت ديگر را به تأخير انداخته است تا در روز قيامت آنها را شامل حال بندگانش فرمايد» «١» .

روايت شده است كه: «چون روز قيامت شود خداوند از عرش مكتوبى بيرون مى‌آورد كه در آن آمده است: رحمتي سبقت غضبي و أنا أرحم الرّاحمين«٢» از اين رو خداوند دو برابر اهل بهشت از دوزخيان آزاد مى‌كند»«٣».

پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله فرموده است: «خداوند متعال در روز قيامت خندان بر ما تجلّى مى‌كند و مى‌فرمايد: اى گروه مسلمانان شاد باشيد كه هيچ كس از شما نيست جز اين كه در دوزخ به جاى او يهودى يا نصرانى قرار داده‌ام»«٤».

و نيز فرموده است: «خداوند در روز قيامت شفاعت آدم را نسبت به همه فرزندانش در صد ميليون و دهها هزار هزار مى‌پذيرد»«٥».

و نيز فرموده است: خداوند در روز قيامت به مؤمنان خطاب مى‌فرمايد: آيا ديدار مرا دوست مى‌داشتيد؟ عرض مى‌كنند: آرى اى پروردگار ما، خداوند مى‌فرمايد: براى چه، مى‌گويند: عفو و آمرزش تو را اميد داشته‌ايم، مى‌فرمايد: آمرزش خود را براى شما واجب كردم»«٦».

و نيز فرموده است: «خداوند در روز قيامت مى‌فرمايد: هر كس روزى مرا ياد كرده يا در جايى از من ترسيده است او را از آتش بيرون آوريد»«٧».

و نيز فرموده است: هنگامى كه اهل دوزخ با آنهايى از اهل قبله كه خدا خواسته است در

«١» صحيح مسلم ، ج ٨، ص ٦٩، از حديث سلمان و ابى هريره ، طبرانى از حديث عباة بن صامت .

«٢» رحمت من بر خشم پيشى دارد، و من مهربانترين مهربانانم .

«٣» صحيح بخارى و مسلم ، ج ٨، ص ٩٥ بدون : و انا ارحم الراحمين ، حديث روز قيامت .

«٤» صحيح مسلم ، ج ٨، ص ١٠٥، ذيل حديث ، صدر آن را طبرانى در حديث ديگرى از ابو موسى روايت كرده است .

«٥» الاوسط طبرانى از حديث انس و رتاشى در آن اضافه اى نقل كرده ليكن او ضعيف است : مجمع الزوائد، ج ١٠، ص ٢٨١.

«٦» مسند احمد، ج ٥، ص ٢٣٨ از حديث معاذبن جبل ، طبرانى به دو روايت كه يكى حسن است ؛ مجمع الزوائد ج ١٠، ص ٣٥٨.

«٧» سنن ترمذى ، ج ١٠ ص ٦١ از حديث انس و گفته است : حديثى خوب و صحيح است .