[ ويكفي رد أحد المستمعين [١]. (مسألة ٣٨): يستحب الرد بالاحسن [٢] في غير حال الصلاة بان يقول في جواب (سلام عليكم) (سلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، بل يحتمل ذلك فيها أيضا [٣] وان كان الاحوط الرد بالمثل. ]

[١]: لكون وجوب الرد كفائيا كما تقدم.
[٢]: لقوله سبحانه: (فحيوا باحسن منها).
[٣]: لما تقدم من ان المراد من المماثلة المأمور بها في النصوص التماثل من حيث تأخير الظرف في مقابل تقديمة لا في تمام الجهات إذا فلا مانع من تلك الزيادة عملا باطلاق الرد بالاحسن. ويندفع: بان هذه وجيه لولا ما ورد في الاخبار - كما مر - من تعيين الرد في اجوبة خاصة من قول: (السلام عليك) أو (سلام عليكم) مما لا يجوز التخطي عنه لاندراجه في كلام الآدمي، وبذلك يرتكب التقييد في اطلاق دليل الرد بالاحسن ويقيد بغير حال الصلاة. وبعبارة اخرى: مقتضى عموم قدح التكلم في الصلاة عدم جواز الرد الا بالمقدار المرخص فيه وهو ما عرفت فتبقى تلك الزيادة مشمولة للعموم. ومنه تعرف عدم جواز الاتيان بتلك الزيادة حتى لو اشتمل التسليم عليها، فلو اضاف المسلم كلمة (ورحمة الله) لا يضيفها المجيب إذ لا تقتضيها المماثلة بعدما عرفت المراد منها فتندرج في عموم المنع.