[ (مسألة ٣٣): المستفاد من بعض الاخبار انه يستحب ان يسلم الراكب على الماشي، واصحاب الخيل على اصحاب البغال وهم على اصحاب الحمير. والقائم على الجالس، والجماعة القليلة على الكثيرة والصغير على الكبير [١]. ] نعم: الاحتياط بالرد ثم الاعادة حسن وفى محله. الجهة الثالثة: في كيفية الرد وقد اختلفت فيه النصوص، ففي معتبرة زرارة الاقتصار على كلمة (سلام) عن ابي عبد الله (ع) قال: تقول في الرد على اليهودي والنصراني سلام

[١] فان السند وان اشتمل على عبد الله بن محمد الذى هو ابن عيسى اخو احمد بن محمد بن عيسى ولم يوثق في كتب الرجال لكنه موجود في اسناد كامل الزيارات. وفى صحيحة زرارة: الاقتصار على كلمة (عليك) عن ابى جعفر (عليه السلام) قال: دخل يهودي إلى ان قال: فإذا سلم عليكم كافر فقولوا عليك، ونحوها موثقة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله (ع) قال إذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك
[٢]. ومقتضى الجمع التخيير بين الكلمتين وعدم جواز الجمع بينهما. [١]: الاخبار المشار إليها وان كانت جملة منها ضعيفة السند الا ان فيها ما يمكن الاعتماد عليه وهو ما رواه الكليني باسناده عن [١] الوسائل: باب ٤٥ من أبواب احكام العشرة ح ١.
[٢] الوسائل: باب ٤٩ من أبواب احكام العشرة ح ٤ و ٣.