[ (فصل في السجود) وحقيقته وضع الجبهة على الارض بقصد التعظم [١] وهو اقسام: السجود ومنه قضاء السجدة المنسية وللسهو، وللتلاوة، وللشكر، وللتذلل والتعظم، اما سجود الصلاة فيجب في كل ركعة من الفريضة والنافلة ]

[١]: - السجود لغة يطلق على معان لعل اكثرها استعمالا نهاية التذلل والخضوع التي اظهرها مصداقا وضع الجبهة على الارض، وربما يطلق على وضع ما عدا الجبهة من ساير اعضاء الوجه لكنه مختص بفرض العجز عن الجبهة فهو في طول الاستعمال الاول. والمراد بالارض ان يكون الاعتماد عليها سواء أكان مع الواسطة أو بدونها، فلا يصدق السجود على الفاقد للاعتماد، كأن يضع جبهته على يده المرتفعة عن الارض، بحيث يكون السجود على الفضاء. وكيف ماكان: فهو بمفهومه اللغوي والعرفي متقوم بوضع الجبهة على الارض، ولا مدخل لوضع ساير المساجد في الصدق المزبور. والظاهر: انه في لسان الشرع أيضا يطلق على ما هو عليه من المعنى الغوي، غايته مع مراعاة خصوصيات آخر كما ستعرف فالسجود الوارد في الكتاب والسنة كالواقع في حديث لا تعاد وغيره كلها تنصرف إلى هذا المعنى وليس للشارع اصطلاح جديد في ذلك.