[ ومن المعلوم ان هذا مستحب في مستحب [١] والا فلو وقع العكس لم يخرج عن الاستحباب ايضا. (مسألة ٣٤): إذا سلم سخرية أو مزاحا فالظاهر عدم وجوب رده [٢]. (مسألة ٣٥): إذا سلم على احد شخصين ولم يعلم انه ] ايهما اراد لا يجب الرد على واحد منهما [٣]، وان كان عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله (ع) قال: القليل يبدأون الكثير بالسلام، والراكب يبدأ الماشي، واصحاب البغال يبدأون اصحاب الحمير، واصحاب الخيل يبدأون اصحاب البغال

[١]. فان عنبسة وصالح بن السندي الواقعين في السند وان لم يوثقا صريحا لكنها موجودان في اسناد كامل الزيارات فتصبح الرواية معتبرة. [١]: إذ لا مقتضى لتقييد المطلقات في باب المستحبات، بل يحمل الامر بالخصوصية على افضلية ذي المزية والاختلاف في مرات بالفضيلة.
[٢]: لا نصراف التحية الواجب ردها عن مفروض المسألة.
[٣]: لاصالة البراءة بعد عدم تنجيز العلم الاجمالي في مثل المقام مما تعدد فيه المكلف، ولم يتوجه الخطاب نحو شخص واحد كما في واجدي المني في الثوب المشترك، بل لكل منهما التمسك باصالة عدم قصد المسلم اياه، أو عدم توجه التكليف بالرد إليه بعد وضوح عدم [١] الوسائل: باب ٤٥ من أبواب احكام العشرة ح ٣.