[١]. فيظهر ان عين الركبة اسفل من ذاك العظم المستدير الذي هو بمنزلة المرفق، ولذا حث (ع) على مزيد الانحناء، وتمكين الكفين من الركبتين بحيث تقع الاصابع على العضو الاسفل المتصل بالساق الذي عبر (ع) عنه بعين الركبة. وثانيا: لو سلم ان المراد بعين الركبة ما ذكره وسلم وقوعه في صحيحة حماد مع ان النسخ مختلفة، وبعضها عارية عن لفظة (عين) لا دلالة فيها على وجوب ذلك وان صدر منه (ع) كذلك لتصريحه (ع) فيها على رواية الكافي
[٢] بان الواجب من المساجد سبعة: وهي الجبهة، والكفان، والركبتان، والابهامان، فلو كان الواجب عينها - وهو في مقام التحديد والتعليم وبصدد بيان تمام ما هو الواجب من مواضع السجود - لقيد الركبة بها، فيعلم ان صدوره منه (ع) من باب ايجاد الطبيعة في ضمن احد الافراد أو افضلها لا لوجوبه بالخصوص سيما مع اشتمال الصحيحة على جملة من المستحبات ومنه تعرف عدم كون المقام من موارد حمل المطلق على المقيد. [١]: اشرنا فيما سبق إلى ان الواجب انما هو السجود على خصوص الابهامين، فان نصوص المقام وان اختلفت وقد عبر في [١] الوسائل: باب ١ من أبواب افعال الصلاة ح ٣.
[٢] الوسائل: باب ١ من افعال الصلاة ح ٢