[ أو انخفاضه [١] ازيد من مقدار لبنة موضوعة على اكبر سطوحها، أو اربع اصابع مضمومات ولا بأس بالمقدار المذكور. ] مضافا إلى ما ذكره (قده) ونعم ما ذكر من ان استدلال الاصحاب به والفتوى بمضمونه قديما وحديثا على اختلاف طبقاتهم ونسخهم مع ان فيهم من هو في غاية التثبت والاتقان والتدقيق ككاشف اللثام يشرف الفقيه على القطع بضبطهم له بالباء والنون وعدم وجود النسخة الاخرى. وعلى تقديره فهي سهو من قلم النساخ بلا ارتياب. هذا مع ان سوق السؤال المتضمن للسجود على الارض لعله يشهد بارادة موضع البدن دون اليدين خاصة كما لا يخفى. ومما يؤكده أيضا التعبير بالرجلين في مرسل الكافي قال: وفي حديث آخر في السجود على الارض المرتفعة قال إذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن رجليك قدر لبنة فلا بأس

[١]، إذ الظاهر انه يشير بذلك إلى هذه الصحيحة. فتحصل: ان هذه المناقشات كلها ساقطة. فالصحيح إذا ما عليه المشهور من اعتبار المساواة وعدم جواز العلو اكثر من مقدار اللبنة. [١]: - لم يقع التحديد باللبنة من ناحية الانخفاض في كلام من تقدم على الشهيدين، واول من تعرض له هو الشهيد وتبعه من تأخر عنه. ومن هنا نسب جواز الخفض مطلقا إلى اكثر القدماء [١] الوسائل: باب ١١ من أبواب السجود ح ٣.