المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٣٢ - نافلة شهر رمضان

..........

و باقي الأصحاب على الأوّل، و ادّعى سلّار عليه الإجماع [٢] و احتجّوا بروايات:

منها: رواية أبي خديجة عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة و أنا أزيد، فزيدوا [٣].

و الروايات متظافرة بذلك [٤] لا نطول بذكرها الكتاب.

و أجابوا عن الرواية: باحتمال كون السؤال وقع عن النوافل الراتبة، فإنّ ابن الجنيد رحمه اللّه قال: و روى عن أهل البيت (عليهم السّلام) زيادة في صلاة الليل أربع ركعات [٥].

و قال أبو الصلاح: من السنّة أن يتطوّع الصائم في رمضان بألف ركعة [٦].

و هو يشعر باختصاص النافلة بالصائم. و لم يشترط باقي الأصحاب ذلك، لأنّها عبادة زيدت لشرف الزمان، فلا يسقط بسقوط الصوم، إذ لا ملازمة و لم يتعرّض لها الفقيه، و لا الحسن بنفي و لا إثبات.

و رواه في الفقيه: ج ٢، ص ٨٨، باب ٤٥، الصلاة في شهر رمضان، حديث ٣ مع نقص في العبارة.

[٢] المراسم: ذكر نوافل شهر رمضان، ص ٨٢، قال: لا خلاف في أنها ألف ركعة.

[٣] التهذيب: ج ٣، س ٦٠، باب ٤، فضل شهر رمضان و الصلاة فيه زيادة على النوافل. حديث ٧.

[٤] لاحظ التهذيب: ج ٣، باب ٤، فضل شهر رمضان و الصلاة فيه زيادة على النوافل.

[٥] المختلف: كتاب الصلاة، في نافلة شهر رمضان، ص ١٢٦، س ٢١.

[٦] الكافي في الفقه: ص ١٥٩، فصل في أحكام الصلوات المسنونة، س ١٥، قال: «و من السنّة ان يتطوع الصيام في شهر رمضان بألف ركعة».