المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٤٤ - الثالث في وقتها

[الثالث في وقتها]

الثالث: في وقتها، و يجب بهلال شوال، و يتضيّق عند صلاة العيد، و يجوز تقديمها في شهر رمضان و لو من أوّله أداء، و لا يجوز تأخيرها عن الصلاة، إلّا لعذر، أو انتظار المستحق،

(ب): إنه تسعة في غير اللبن، و منه ستّة بغداديّة، و هي أربعة مدنيّة، و هو قول الشيخ في المبسوط [٨]، و ابن حمزة [٩]، و ابن إدريس [١٠].

و اعلم: أنّ العراقي هنا مائة و ثلاثون درهما، و المدني مائة و خمسة و تسعون درهما،

[٢] جمل العلم و العمل: ص ١٢٦، فصل في زكاة الفطرة، س ١٤، قال: «و مقدار الفطرة صاع» الى ان قال: «و الصاع تسعة أرطال بالعراقي».

[٣] المختلف: ص ١٩٨، في الفطرة، س ٣، قال بعد نقل قول المفيد: «و كذا قال ابن الجنيد». الى آخره.

[٤] المراسم: ص ١٢٥، الفطرة، س ٧، قال: «فاما مبلغها فصاع»، إلى ان قال: «و تسعة أرطال» بالعراقي».

[٦] الكافي في الفقه: ص ١٧٢، فصل في جهة هذه الحقوق، س ٧، قال: «و من الفطرة صاع».

[٧] المختلف: ص ١٩٨، في الفطرة، س ٨، قال بعد نقل قول المفيد و السيد: «و الأقرب عندي الأول».

[٨] المبسوط: ج ١، ص ٢٤١، في مقدار الفطرة، س ١٣، قال: «و الفطرة تجب صاع» الى قوله: س ١٤ «و اللبن يجزى منه أربعة أرطال بالمدني».

[٩] الوسيلة: في بيان زكاة الرؤوس، قال: «و السابع، صاع قدره تسعة أرطال بالعراقي إلا اللبن».

[١٠] السرائر: ص ١٠٩، باب ما يجوز إخراجه في الفطرة، س ٢، قال: «فاما القدر الذي يجب إخراجه عن كل رأس فصاع» الى ان قال: س ٣ «الا اللبن».