المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٣٥ - نافلة شهر رمضان

..........

الثالثة: في ترتيب الثلاثين. و المشهور أنّ الزائد على الثمانية يكون بعد العشاء.

و قال التقي [٨]، و القاضي يصلّى اثنى عشر ركعة بعد المغرب و ثماني عشرة بعد العشاء [٩]، و استند الفريقان إلى الروايات [١٠].

الرابعة: في ترتيب هذه النوافل مع الوتيرة، و المشهور تأخيرها عن الكلّ ليختم بها نوافله إلّا مع قصر الليل و كثرة الصلوات بحيث تجاوز وقتها. ذهب إليه الشيخان [١١]،

[٢] المختلف: في نافلة شهر رمضان، ص ١٢٦، س ٣٠، قال: «و به قال. ابن حمزة».

[٣] المراسم: ذكر نوافل شهر رمضان، ص ٨٢، س ١١.

[٤] الغنية: فصل في كيفية الصلاة المسنونات، و اما نوافل شهر رمضان.

[٥] السرائر: باب النوافل المرتبة في اليوم و الليلة و نوافل شهر رمضان، ص ٦٨، س ١٩.

[٦] النهاية: باب نوافل شهر رمضان و غيرها، ص ١٣٩، س ١٨.

[٧] المختلف: في نافلة شهر رمضان، ص ١٢٦، س ٣١، قال: «و خيّر في النهاية و ابن الجنيد بين ثمان ركعات بين العشائين». انتهى.

[٨] الكافي في الفقه: ص ١٥٩، فصل في أحكام الصلوات المسنونة، س ١٧، قال: «و يصلى كل ليلة من العشر الأخير ثلاثين ركعة». انتهى

[٩] لا يخفى ان عبارة المهذب يوهم خلاف ذلك، قال في باب نوافل شهر رمضان، ص ١٤٦، س ٥، ما لفظه «ثمَّ يصلي ليلة أربع و عشرين إلى أخر الشهر في كل ليلة بعد صلاة المغرب ثمان ركعات و بعد عشاء الآخرة اثنتي و عشرين ركعة و لكن في المختلف نقلا عن ابن البراج كما في المتن، لاحظ، ص ١٢٦، س ٣٥.

[١٠] لاحظ الوسائل، ج ٥، باب ٧، من أبواب نافلة شهر رمضان.

[١١] اي المفيد في المقنعة: باب صلاة شهر رمضان، ص ٢٧، س ٣٢، قال: «و تجعل الوتيرة في عقب هذه الصلاة المذكورة» و الشيخ في النهاية، ص ١٤٠، باب نوافل شهر رمضان، س ١، قال: «و يختم الصلاة بالوتيرة».