المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٥٣ - الأول في النية

[اما المقاصد فثلاثة]

و اما المقاصد فثلاثة

[المقصد الأوّل في أفعال الصلاة و هي: واجبة و مندوبة]

الأوّل في أفعال الصلاة و هي: واجبة و مندوبة

[فالواجبات ثمانية]

فالواجبات ثمانية

[الأوّل في النيّة]

الأوّل: في النيّة: و هي ركن، و ان كانت بالشرط أشبه، فإنّها تقع مقارنة، (١) و لا بدّ من نيّة القربة و التعيين و الوجوب أو الندب، و الأداء أو القضاء، و لا يشترط نيّة القصر و لا الإتمام، و لو كان مخيّرا.

و يتعيّن استحضارها عند أول جزء من التكبير و استدامتها حكما.

قال طاب ثراه: الأوّل النيّة، و هي ركن، و ان كانت بالشرط أشبه، فإنّها تقع مقارنة.

أقول: البحث هنا مسبوق بمعرفة الشرط و الجزء.

فنقول: الصلاة ماهيّة مركّبة من قيام و قعود و ركوع و سجود. فجزئها ما يتوقّف عليه تمامها، و شرطها ما يتوقّف عليه صحّتها.

إذا عرفت هذا: فهل النيّة شرط في صحّة الصلاة، أو جزء منها؟